العتبة العباسية المقدسة
أخبار العتبة
خدمات الزائر
الوسائط المتعددة
المواقع التابعة
اتصل بنا

العتبة العباسية المقدسة

المشاريع الهندسية للعتبة العباسية المقدسة من وحي الجمعة تاريخ العتبة وصف العتبة منتدى الكفيل

أخبار العتبة

أحدث الأخبار تقارير خبرية قصص صحفية انفوغراف التقارير الفيديوية المقابلات الخاصة المقالات

خدمات الزائر

الزيارة بالإنابة مفقودات الزائرين رسالة الى الضريح سجل الزوار دليل الزائر اتصل بنا

الوسائط المتعددة

معرض الصور المكتبة المرئية الزيارة الافتراضية اصدارات الكفيل المجلات

المواقع التابعة

اتصل بنا

الوضع الليلي

تغيير اللغة

المواقع التابعة

شبكة العتبة العباسية المقدسة - مجموعة من المواقع الإلكترونية والمنصات الإعلامية التابعة للعتبة العباسية المقدسة

المشاريع الهندسية للعتبة العباسية المقدسة

معهد القرآن الكريم

متحف الكفيل

شركة الكفيل

اذاعة الكفيل

موقع الاربعين

البقيع الغرقد

مكتبة العتبة العباسية المقدسة

مركز الكفيل لتقنية المعلومات

مشتل الكفيل

المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية

جامعة الكفيل

قسم الشؤون الدينية

قناة العقيدة

فرقة العباس القتالية

مستشفى الكفيل التخصصي

مركز الدراسات الافريقية

المرجع الالكتروني للمعلوماتية

جامعة العميد

قسم السياحة الدينية

شركة الجود لتكنولوجيا الصناعة والزراعة

مكتبة السيّدة أمّ البنين النسويّة

شبكة المعارف للتراث الاسلامي

شركة نور الكفيل

المستودع الرقمي العراقي

البوابة العراقية للمعرفة

الملف الاستنادي للمؤلفين العراقيين

مركز الكفيل الاسري

مركز الكفيل للانتاج الفني

المرجع الرقمي للتراث المخطوط

المشاريع الثقافية

دار الرسول الأعظم

مركز الشيخ الطوسي

تراث الأنبياء

مركز القمر للاعلام الرقمي

مركز العميد الدولي للبحوث والدراسات

جمعية العميد العلمية والفكرية

جامعة ام البنين الالكترونية النسوية

المركز العراقي لتوثيق جرائم التطرف

اختر اللغة

اختر لغتك المفضلة

العربية

English

فارسى

Türkçe

اُردُو

Français

Deutsch

Kiswahili

Español

Azərbaycan

ابحث في الأخبار والفيديو والإصدارات ومعرض الصور

الأخبار

الفيديو

الإصدارات

معرض الصور

لم يتم العثور على نتائج

اقتراحات البحث

قصص مصورة

من الألم ولد الأمل.. قصص لخريجات بنات الكفيل جسّدن معنى الصبر والعزيمة شهدت النسخة التاسعة من حفل التخرج المركزي لطالبات الجامعات العراقية والدول الإسلامية الذي نظمته العتبة العباسية المقدسة، مشاركات خريجات جسّدن معنى الصبر والعزيمة عَبرَ تغلبهن على عدد من الصعوبات التي واجهتهن في مختلف مراحل الحياة. الخريجة فاطمة حسين، أصيب والدها بمرض السرطان وهي في المرحلة الأولى من كلية الطب، وفي متنصف الاختبارات النهائية تدهورت حالته الصحية ونُقل إلى المستشفى، لتتلقى بعد ذلك خبر وفاته، وسط شعورها بالضياع، إذ تقول: ;لم يكن ذلك عائقًا أمام إكمال دراستي، كوني استلهمت من الإمام الحسين (عليه السلام) الصبر والثبات بعد فقدان الأحبّة، ولعلمي بأنّ التفوّق الدراسي يُسعد أبي وهو في جوار الله تعالى; كذلك تروي الخريجة مريم كاظم، أنّ رحلتها الدراسية كانت مليئة بالتحديات، والصعوبات، فمسؤوليات الزواج، والأمومة، لم تشكّل عائقًا لمسيرتها في طلب العلم، لتواصل السير بخطى ثابتة حتى التخرج، إذ تؤكّد;لقد وفقني الله عزّ وجلّ بأنّني كنت إحدى بنات الكفيل، الأمر الذي يُعدّ مصدر فخر واعتزاز.

من الألم ولد الأمل.. قصص لخريجات بنات الكفيل جسّدن معنى الصبر والعزيمة شهدت النسخة التاسعة من حفل التخرج المركزي لطالبات الجامعات العراقية والدول الإسلامية الذي نظمته العتبة العباسية المقدسة، مشاركات خريجات جسّدن معنى الصبر والعزيمة عَبرَ تغلبهن على عدد من الصعوبات التي واجهتهن في مختلف مراحل الحياة. الخريجة فاطمة حسين، أصيب والدها بمرض السرطان وهي في المرحلة الأولى من كلية الطب، وفي متنصف الاختبارات النهائية تدهورت حالته الصحية ونُقل إلى المستشفى، لتتلقى بعد ذلك خبر وفاته، وسط شعورها بالضياع، إذ تقول: ;لم يكن ذلك عائقًا أمام إكمال دراستي، كوني استلهمت من الإمام الحسين (عليه السلام) الصبر والثبات بعد فقدان الأحبّة، ولعلمي بأنّ التفوّق الدراسي يُسعد أبي وهو في جوار الله تعالى; كذلك تروي الخريجة مريم كاظم، أنّ رحلتها الدراسية كانت مليئة بالتحديات، والصعوبات، فمسؤوليات الزواج، والأمومة، لم تشكّل عائقًا لمسيرتها في طلب العلم، لتواصل السير بخطى ثابتة حتى التخرج، إذ تؤكّد;لقد وفقني الله عزّ وجلّ بأنّني كنت إحدى بنات الكفيل، الأمر الذي يُعدّ مصدر فخر واعتزاز.

من الألم ولد الأمل.. قصص لخريجات بنات الكفيل جسّدن معنى الصبر والعزيمة شهدت النسخة التاسعة من حفل التخرج المركزي لطالبات الجامعات العراقية والدول الإسلامية الذي نظمته العتبة العباسية المقدسة، مشاركات خريجات جسّدن معنى الصبر والعزيمة عَبرَ تغلبهن على عدد من الصعوبات التي واجهتهن في مختلف مراحل الحياة. الخريجة فاطمة حسين، أصيب والدها بمرض السرطان وهي في المرحلة الأولى من كلية الطب، وفي متنصف الاختبارات النهائية تدهورت حالته الصحية ونُقل إلى المستشفى، لتتلقى بعد ذلك خبر وفاته، وسط شعورها بالضياع، إذ تقول: ;لم يكن ذلك عائقًا أمام إكمال دراستي، كوني استلهمت من الإمام الحسين (عليه السلام) الصبر والثبات بعد فقدان الأحبّة، ولعلمي بأنّ التفوّق الدراسي يُسعد أبي وهو في جوار الله تعالى; كذلك تروي الخريجة مريم كاظم، أنّ رحلتها الدراسية كانت مليئة بالتحديات، والصعوبات، فمسؤوليات الزواج، والأمومة، لم تشكّل عائقًا لمسيرتها في طلب العلم، لتواصل السير بخطى ثابتة حتى التخرج، إذ تؤكّد;لقد وفقني الله عزّ وجلّ بأنّني كنت إحدى بنات الكفيل، الأمر الذي يُعدّ مصدر فخر واعتزاز.

من الألم ولد الأمل.. قصص لخريجات بنات الكفيل جسّدن معنى الصبر والعزيمة شهدت النسخة التاسعة من حفل التخرج المركزي لطالبات الجامعات العراقية والدول الإسلامية الذي نظمته العتبة العباسية المقدسة، مشاركات خريجات جسّدن معنى الصبر والعزيمة عَبرَ تغلبهن على عدد من الصعوبات التي واجهتهن في مختلف مراحل الحياة. الخريجة فاطمة حسين، أصيب والدها بمرض السرطان وهي في المرحلة الأولى من كلية الطب، وفي متنصف الاختبارات النهائية تدهورت حالته الصحية ونُقل إلى المستشفى، لتتلقى بعد ذلك خبر وفاته، وسط شعورها بالضياع، إذ تقول: ;لم يكن ذلك عائقًا أمام إكمال دراستي، كوني استلهمت من الإمام الحسين (عليه السلام) الصبر والثبات بعد فقدان الأحبّة، ولعلمي بأنّ التفوّق الدراسي يُسعد أبي وهو في جوار الله تعالى; كذلك تروي الخريجة مريم كاظم، أنّ رحلتها الدراسية كانت مليئة بالتحديات، والصعوبات، فمسؤوليات الزواج، والأمومة، لم تشكّل عائقًا لمسيرتها في طلب العلم، لتواصل السير بخطى ثابتة حتى التخرج، إذ تؤكّد;لقد وفقني الله عزّ وجلّ بأنّني كنت إحدى بنات الكفيل، الأمر الذي يُعدّ مصدر فخر واعتزاز.

قسم الهدايا والنذور في العتبة العباسية المقدسة.. هدايا تحمل عبق المكان وقدسيته يعرض الجناح الخاص بقسم الهدايا والنذور في العتبة العباسية المقدسة مجموعة فريدة من الهدايا والتذكارات الرمزية التي تعبر عن عبق المكان الطاهر وقدسيته. تتنوع المعروضات بين الأحجار الكريمة، والخواتم، والسبح، والعطور، والقطع الفنية المحفورة بأسماء أهل البيت (عليهم السلام)، لتجسد مزيجًا من الجمال الروحي والفني في آن واحد. ويمتاز الجناح بأنّ بعض مقتنياته تُصنع من مواد مأخوذة من داخل الضريح الشريف، تحمل بين تفاصيلها روحانية المكان ونفحات العتبة المقدسة.

قسم الهدايا والنذور في العتبة العباسية المقدسة.. هدايا تحمل عبق المكان وقدسيته يعرض الجناح الخاص بقسم الهدايا والنذور في العتبة العباسية المقدسة مجموعة فريدة من الهدايا والتذكارات الرمزية التي تعبر عن عبق المكان الطاهر وقدسيته. تتنوع المعروضات بين الأحجار الكريمة، والخواتم، والسبح، والعطور، والقطع الفنية المحفورة بأسماء أهل البيت (عليهم السلام)، لتجسد مزيجًا من الجمال الروحي والفني في آن واحد. ويمتاز الجناح بأنّ بعض مقتنياته تُصنع من مواد مأخوذة من داخل الضريح الشريف، تحمل بين تفاصيلها روحانية المكان ونفحات العتبة المقدسة.

قسم الهدايا والنذور في العتبة العباسية المقدسة.. هدايا تحمل عبق المكان وقدسيته يعرض الجناح الخاص بقسم الهدايا والنذور في العتبة العباسية المقدسة مجموعة فريدة من الهدايا والتذكارات الرمزية التي تعبر عن عبق المكان الطاهر وقدسيته. تتنوع المعروضات بين الأحجار الكريمة، والخواتم، والسبح، والعطور، والقطع الفنية المحفورة بأسماء أهل البيت (عليهم السلام)، لتجسد مزيجًا من الجمال الروحي والفني في آن واحد. ويمتاز الجناح بأنّ بعض مقتنياته تُصنع من مواد مأخوذة من داخل الضريح الشريف، تحمل بين تفاصيلها روحانية المكان ونفحات العتبة المقدسة.

قسم الهدايا والنذور في العتبة العباسية المقدسة.. هدايا تحمل عبق المكان وقدسيته يعرض الجناح الخاص بقسم الهدايا والنذور في العتبة العباسية المقدسة مجموعة فريدة من الهدايا والتذكارات الرمزية التي تعبر عن عبق المكان الطاهر وقدسيته. تتنوع المعروضات بين الأحجار الكريمة، والخواتم، والسبح، والعطور، والقطع الفنية المحفورة بأسماء أهل البيت (عليهم السلام)، لتجسد مزيجًا من الجمال الروحي والفني في آن واحد. ويمتاز الجناح بأنّ بعض مقتنياته تُصنع من مواد مأخوذة من داخل الضريح الشريف، تحمل بين تفاصيلها روحانية المكان ونفحات العتبة المقدسة.

قسم الهدايا والنذور في العتبة العباسية المقدسة.. هدايا تحمل عبق المكان وقدسيته يعرض الجناح الخاص بقسم الهدايا والنذور في العتبة العباسية المقدسة مجموعة فريدة من الهدايا والتذكارات الرمزية التي تعبر عن عبق المكان الطاهر وقدسيته. تتنوع المعروضات بين الأحجار الكريمة، والخواتم، والسبح، والعطور، والقطع الفنية المحفورة بأسماء أهل البيت (عليهم السلام)، لتجسد مزيجًا من الجمال الروحي والفني في آن واحد. ويمتاز الجناح بأنّ بعض مقتنياته تُصنع من مواد مأخوذة من داخل الضريح الشريف، تحمل بين تفاصيلها روحانية المكان ونفحات العتبة المقدسة.

قسم الهدايا والنذور في العتبة العباسية المقدسة.. هدايا تحمل عبق المكان وقدسيته يعرض الجناح الخاص بقسم الهدايا والنذور في العتبة العباسية المقدسة مجموعة فريدة من الهدايا والتذكارات الرمزية التي تعبر عن عبق المكان الطاهر وقدسيته. تتنوع المعروضات بين الأحجار الكريمة، والخواتم، والسبح، والعطور، والقطع الفنية المحفورة بأسماء أهل البيت (عليهم السلام)، لتجسد مزيجًا من الجمال الروحي والفني في آن واحد. ويمتاز الجناح بأنّ بعض مقتنياته تُصنع من مواد مأخوذة من داخل الضريح الشريف، تحمل بين تفاصيلها روحانية المكان ونفحات العتبة المقدسة.

قسم الهدايا والنذور في العتبة العباسية المقدسة.. هدايا تحمل عبق المكان وقدسيته يعرض الجناح الخاص بقسم الهدايا والنذور في العتبة العباسية المقدسة مجموعة فريدة من الهدايا والتذكارات الرمزية التي تعبر عن عبق المكان الطاهر وقدسيته. تتنوع المعروضات بين الأحجار الكريمة، والخواتم، والسبح، والعطور، والقطع الفنية المحفورة بأسماء أهل البيت (عليهم السلام)، لتجسد مزيجًا من الجمال الروحي والفني في آن واحد. ويمتاز الجناح بأنّ بعض مقتنياته تُصنع من مواد مأخوذة من داخل الضريح الشريف، تحمل بين تفاصيلها روحانية المكان ونفحات العتبة المقدسة.

قسم الهدايا والنذور في العتبة العباسية المقدسة.. هدايا تحمل عبق المكان وقدسيته يعرض الجناح الخاص بقسم الهدايا والنذور في العتبة العباسية المقدسة مجموعة فريدة من الهدايا والتذكارات الرمزية التي تعبر عن عبق المكان الطاهر وقدسيته. تتنوع المعروضات بين الأحجار الكريمة، والخواتم، والسبح، والعطور، والقطع الفنية المحفورة بأسماء أهل البيت (عليهم السلام)، لتجسد مزيجًا من الجمال الروحي والفني في آن واحد. ويمتاز الجناح بأنّ بعض مقتنياته تُصنع من مواد مأخوذة من داخل الضريح الشريف، تحمل بين تفاصيلها روحانية المكان ونفحات العتبة المقدسة.

قسم الهدايا والنذور في العتبة العباسية المقدسة.. هدايا تحمل عبق المكان وقدسيته يعرض الجناح الخاص بقسم الهدايا والنذور في العتبة العباسية المقدسة مجموعة فريدة من الهدايا والتذكارات الرمزية التي تعبر عن عبق المكان الطاهر وقدسيته. تتنوع المعروضات بين الأحجار الكريمة، والخواتم، والسبح، والعطور، والقطع الفنية المحفورة بأسماء أهل البيت (عليهم السلام)، لتجسد مزيجًا من الجمال الروحي والفني في آن واحد. ويمتاز الجناح بأنّ بعض مقتنياته تُصنع من مواد مأخوذة من داخل الضريح الشريف، تحمل بين تفاصيلها روحانية المكان ونفحات العتبة المقدسة.

قسم الهدايا والنذور في العتبة العباسية المقدسة.. هدايا تحمل عبق المكان وقدسيته يعرض الجناح الخاص بقسم الهدايا والنذور في العتبة العباسية المقدسة مجموعة فريدة من الهدايا والتذكارات الرمزية التي تعبر عن عبق المكان الطاهر وقدسيته. تتنوع المعروضات بين الأحجار الكريمة، والخواتم، والسبح، والعطور، والقطع الفنية المحفورة بأسماء أهل البيت (عليهم السلام)، لتجسد مزيجًا من الجمال الروحي والفني في آن واحد. ويمتاز الجناح بأنّ بعض مقتنياته تُصنع من مواد مأخوذة من داخل الضريح الشريف، تحمل بين تفاصيلها روحانية المكان ونفحات العتبة المقدسة.

⭕️ برجُ ومئذنة الساعة في العتبة العبّاسية المقدّسة.. صرحٌ يجمع بين الماضي والحاضر.. في أعلى باب قبلة العتبة العبّاسية المقدّسة، يروي برجُ الساعة حكاياتٍ عمرها أكثر من قرن.. يعود تاريخ تأسيس البرج إلى عام 1890م، وقد مرّ بمراحل عصيبة شهدت تعرّضه لأضرارٍ جسيمة، الأولى إبّان العهد العثمانيّ، والأخرى خلال الانتفاضة الشعبانية عام 1991م. بعد عام 2003م، وبجهودٍ من ملاكات العتبة العبّاسية المقدّسة، أُعِيد ترميمُ البرج بمواصفاته القديمة، ولكن بلمسةٍ جماليّةٍ جديدة، تجمع بين عراقة الماضي وإشراقة الحاضر وتليق بمكانته، هذا التجديد شمل التغليف بالكاشي الكربلائي وبلاطات الذهب. يضمّ البرجُ أربعَ ساعاتٍ موزّعةٍ على جهاته الأربع، تؤدّي دورًا حيويًا في معرفة الوقت بالنسبة لأهالي المدينة والزائرين على حدٍّ سواء.

⭕️ برجُ ومئذنة الساعة في العتبة العبّاسية المقدّسة.. صرحٌ يجمع بين الماضي والحاضر.. في أعلى باب قبلة العتبة العبّاسية المقدّسة، يروي برجُ الساعة حكاياتٍ عمرها أكثر من قرن.. يعود تاريخ تأسيس البرج إلى عام 1890م، وقد مرّ بمراحل عصيبة شهدت تعرّضه لأضرارٍ جسيمة، الأولى إبّان العهد العثمانيّ، والأخرى خلال الانتفاضة الشعبانية عام 1991م. بعد عام 2003م، وبجهودٍ من ملاكات العتبة العبّاسية المقدّسة، أُعِيد ترميمُ البرج بمواصفاته القديمة، ولكن بلمسةٍ جماليّةٍ جديدة، تجمع بين عراقة الماضي وإشراقة الحاضر وتليق بمكانته، هذا التجديد شمل التغليف بالكاشي الكربلائي وبلاطات الذهب. يضمّ البرجُ أربعَ ساعاتٍ موزّعةٍ على جهاته الأربع، تؤدّي دورًا حيويًا في معرفة الوقت بالنسبة لأهالي المدينة والزائرين على حدٍّ سواء.

⭕️ برجُ ومئذنة الساعة في العتبة العبّاسية المقدّسة.. صرحٌ يجمع بين الماضي والحاضر.. في أعلى باب قبلة العتبة العبّاسية المقدّسة، يروي برجُ الساعة حكاياتٍ عمرها أكثر من قرن.. يعود تاريخ تأسيس البرج إلى عام 1890م، وقد مرّ بمراحل عصيبة شهدت تعرّضه لأضرارٍ جسيمة، الأولى إبّان العهد العثمانيّ، والأخرى خلال الانتفاضة الشعبانية عام 1991م. بعد عام 2003م، وبجهودٍ من ملاكات العتبة العبّاسية المقدّسة، أُعِيد ترميمُ البرج بمواصفاته القديمة، ولكن بلمسةٍ جماليّةٍ جديدة، تجمع بين عراقة الماضي وإشراقة الحاضر وتليق بمكانته، هذا التجديد شمل التغليف بالكاشي الكربلائي وبلاطات الذهب. يضمّ البرجُ أربعَ ساعاتٍ موزّعةٍ على جهاته الأربع، تؤدّي دورًا حيويًا في معرفة الوقت بالنسبة لأهالي المدينة والزائرين على حدٍّ سواء.

⭕️ برجُ ومئذنة الساعة في العتبة العبّاسية المقدّسة.. صرحٌ يجمع بين الماضي والحاضر.. في أعلى باب قبلة العتبة العبّاسية المقدّسة، يروي برجُ الساعة حكاياتٍ عمرها أكثر من قرن.. يعود تاريخ تأسيس البرج إلى عام 1890م، وقد مرّ بمراحل عصيبة شهدت تعرّضه لأضرارٍ جسيمة، الأولى إبّان العهد العثمانيّ، والأخرى خلال الانتفاضة الشعبانية عام 1991م. بعد عام 2003م، وبجهودٍ من ملاكات العتبة العبّاسية المقدّسة، أُعِيد ترميمُ البرج بمواصفاته القديمة، ولكن بلمسةٍ جماليّةٍ جديدة، تجمع بين عراقة الماضي وإشراقة الحاضر وتليق بمكانته، هذا التجديد شمل التغليف بالكاشي الكربلائي وبلاطات الذهب. يضمّ البرجُ أربعَ ساعاتٍ موزّعةٍ على جهاته الأربع، تؤدّي دورًا حيويًا في معرفة الوقت بالنسبة لأهالي المدينة والزائرين على حدٍّ سواء.

⭕️ برجُ ومئذنة الساعة في العتبة العبّاسية المقدّسة.. صرحٌ يجمع بين الماضي والحاضر.. في أعلى باب قبلة العتبة العبّاسية المقدّسة، يروي برجُ الساعة حكاياتٍ عمرها أكثر من قرن.. يعود تاريخ تأسيس البرج إلى عام 1890م، وقد مرّ بمراحل عصيبة شهدت تعرّضه لأضرارٍ جسيمة، الأولى إبّان العهد العثمانيّ، والأخرى خلال الانتفاضة الشعبانية عام 1991م. بعد عام 2003م، وبجهودٍ من ملاكات العتبة العبّاسية المقدّسة، أُعِيد ترميمُ البرج بمواصفاته القديمة، ولكن بلمسةٍ جماليّةٍ جديدة، تجمع بين عراقة الماضي وإشراقة الحاضر وتليق بمكانته، هذا التجديد شمل التغليف بالكاشي الكربلائي وبلاطات الذهب. يضمّ البرجُ أربعَ ساعاتٍ موزّعةٍ على جهاته الأربع، تؤدّي دورًا حيويًا في معرفة الوقت بالنسبة لأهالي المدينة والزائرين على حدٍّ سواء.

⭕️ برجُ ومئذنة الساعة في العتبة العبّاسية المقدّسة.. صرحٌ يجمع بين الماضي والحاضر.. في أعلى باب قبلة العتبة العبّاسية المقدّسة، يروي برجُ الساعة حكاياتٍ عمرها أكثر من قرن.. يعود تاريخ تأسيس البرج إلى عام 1890م، وقد مرّ بمراحل عصيبة شهدت تعرّضه لأضرارٍ جسيمة، الأولى إبّان العهد العثمانيّ، والأخرى خلال الانتفاضة الشعبانية عام 1991م. بعد عام 2003م، وبجهودٍ من ملاكات العتبة العبّاسية المقدّسة، أُعِيد ترميمُ البرج بمواصفاته القديمة، ولكن بلمسةٍ جماليّةٍ جديدة، تجمع بين عراقة الماضي وإشراقة الحاضر وتليق بمكانته، هذا التجديد شمل التغليف بالكاشي الكربلائي وبلاطات الذهب. يضمّ البرجُ أربعَ ساعاتٍ موزّعةٍ على جهاته الأربع، تؤدّي دورًا حيويًا في معرفة الوقت بالنسبة لأهالي المدينة والزائرين على حدٍّ سواء.

⭕️ برجُ ومئذنة الساعة في العتبة العبّاسية المقدّسة.. صرحٌ يجمع بين الماضي والحاضر.. في أعلى باب قبلة العتبة العبّاسية المقدّسة، يروي برجُ الساعة حكاياتٍ عمرها أكثر من قرن.. يعود تاريخ تأسيس البرج إلى عام 1890م، وقد مرّ بمراحل عصيبة شهدت تعرّضه لأضرارٍ جسيمة، الأولى إبّان العهد العثمانيّ، والأخرى خلال الانتفاضة الشعبانية عام 1991م. بعد عام 2003م، وبجهودٍ من ملاكات العتبة العبّاسية المقدّسة، أُعِيد ترميمُ البرج بمواصفاته القديمة، ولكن بلمسةٍ جماليّةٍ جديدة، تجمع بين عراقة الماضي وإشراقة الحاضر وتليق بمكانته، هذا التجديد شمل التغليف بالكاشي الكربلائي وبلاطات الذهب. يضمّ البرجُ أربعَ ساعاتٍ موزّعةٍ على جهاته الأربع، تؤدّي دورًا حيويًا في معرفة الوقت بالنسبة لأهالي المدينة والزائرين على حدٍّ سواء.

⭕️ برجُ ومئذنة الساعة في العتبة العبّاسية المقدّسة.. صرحٌ يجمع بين الماضي والحاضر.. في أعلى باب قبلة العتبة العبّاسية المقدّسة، يروي برجُ الساعة حكاياتٍ عمرها أكثر من قرن.. يعود تاريخ تأسيس البرج إلى عام 1890م، وقد مرّ بمراحل عصيبة شهدت تعرّضه لأضرارٍ جسيمة، الأولى إبّان العهد العثمانيّ، والأخرى خلال الانتفاضة الشعبانية عام 1991م. بعد عام 2003م، وبجهودٍ من ملاكات العتبة العبّاسية المقدّسة، أُعِيد ترميمُ البرج بمواصفاته القديمة، ولكن بلمسةٍ جماليّةٍ جديدة، تجمع بين عراقة الماضي وإشراقة الحاضر وتليق بمكانته، هذا التجديد شمل التغليف بالكاشي الكربلائي وبلاطات الذهب. يضمّ البرجُ أربعَ ساعاتٍ موزّعةٍ على جهاته الأربع، تؤدّي دورًا حيويًا في معرفة الوقت بالنسبة لأهالي المدينة والزائرين على حدٍّ سواء.

⭕️ برجُ ومئذنة الساعة في العتبة العبّاسية المقدّسة.. صرحٌ يجمع بين الماضي والحاضر.. في أعلى باب قبلة العتبة العبّاسية المقدّسة، يروي برجُ الساعة حكاياتٍ عمرها أكثر من قرن.. يعود تاريخ تأسيس البرج إلى عام 1890م، وقد مرّ بمراحل عصيبة شهدت تعرّضه لأضرارٍ جسيمة، الأولى إبّان العهد العثمانيّ، والأخرى خلال الانتفاضة الشعبانية عام 1991م. بعد عام 2003م، وبجهودٍ من ملاكات العتبة العبّاسية المقدّسة، أُعِيد ترميمُ البرج بمواصفاته القديمة، ولكن بلمسةٍ جماليّةٍ جديدة، تجمع بين عراقة الماضي وإشراقة الحاضر وتليق بمكانته، هذا التجديد شمل التغليف بالكاشي الكربلائي وبلاطات الذهب. يضمّ البرجُ أربعَ ساعاتٍ موزّعةٍ على جهاته الأربع، تؤدّي دورًا حيويًا في معرفة الوقت بالنسبة لأهالي المدينة والزائرين على حدٍّ سواء.

⭕️ برجُ ومئذنة الساعة في العتبة العبّاسية المقدّسة.. صرحٌ يجمع بين الماضي والحاضر.. في أعلى باب قبلة العتبة العبّاسية المقدّسة، يروي برجُ الساعة حكاياتٍ عمرها أكثر من قرن.. يعود تاريخ تأسيس البرج إلى عام 1890م، وقد مرّ بمراحل عصيبة شهدت تعرّضه لأضرارٍ جسيمة، الأولى إبّان العهد العثمانيّ، والأخرى خلال الانتفاضة الشعبانية عام 1991م. بعد عام 2003م، وبجهودٍ من ملاكات العتبة العبّاسية المقدّسة، أُعِيد ترميمُ البرج بمواصفاته القديمة، ولكن بلمسةٍ جماليّةٍ جديدة، تجمع بين عراقة الماضي وإشراقة الحاضر وتليق بمكانته، هذا التجديد شمل التغليف بالكاشي الكربلائي وبلاطات الذهب. يضمّ البرجُ أربعَ ساعاتٍ موزّعةٍ على جهاته الأربع، تؤدّي دورًا حيويًا في معرفة الوقت بالنسبة لأهالي المدينة والزائرين على حدٍّ سواء.

باب الإمام الحسين (عليه السلام).. تحفة معمارية جديدة تزين العتبة العباسية المقدسة اكتملت أعمال تنصيب باب الحسين (عليه السلام) في العتبة العباسية المقدسة، ليكون إضافة نوعية تُصان بها الأصالة ويُعاد بها إحياء الموروث الإسلامي، يُعد الباب أحد الأبواب الرئيسة لصحن مرقد المولى أبي الفضل العباس (عليه السلام). يتميز الباب بتفاصيل فنية دقيقة وأبعاد ضخمة، إذ يبلغ ارتفاعه 400 سم، وعرضه 270 سم، فيما يبلغ سمكه 10سم، محاطًا بإطار يصل طوله إلى 425 سم، وعرضه إلى 310 سم، ويبلغ سمكه 25 سم، مشروع يجسد حرص قسم صناعة الشبابيك في الحفاظ على المتانة والجمال التاريخي لهذا المعلم الأثري الأصيل.

باب الإمام الحسين (عليه السلام).. تحفة معمارية جديدة تزين العتبة العباسية المقدسة اكتملت أعمال تنصيب باب الحسين (عليه السلام) في العتبة العباسية المقدسة، ليكون إضافة نوعية تُصان بها الأصالة ويُعاد بها إحياء الموروث الإسلامي، يُعد الباب أحد الأبواب الرئيسة لصحن مرقد المولى أبي الفضل العباس (عليه السلام). يتميز الباب بتفاصيل فنية دقيقة وأبعاد ضخمة، إذ يبلغ ارتفاعه 400 سم، وعرضه 270 سم، فيما يبلغ سمكه 10سم، محاطًا بإطار يصل طوله إلى 425 سم، وعرضه إلى 310 سم، ويبلغ سمكه 25 سم، مشروع يجسد حرص قسم صناعة الشبابيك في الحفاظ على المتانة والجمال التاريخي لهذا المعلم الأثري الأصيل.

باب الإمام الحسين (عليه السلام).. تحفة معمارية جديدة تزين العتبة العباسية المقدسة اكتملت أعمال تنصيب باب الحسين (عليه السلام) في العتبة العباسية المقدسة، ليكون إضافة نوعية تُصان بها الأصالة ويُعاد بها إحياء الموروث الإسلامي، يُعد الباب أحد الأبواب الرئيسة لصحن مرقد المولى أبي الفضل العباس (عليه السلام). يتميز الباب بتفاصيل فنية دقيقة وأبعاد ضخمة، إذ يبلغ ارتفاعه 400 سم، وعرضه 270 سم، فيما يبلغ سمكه 10سم، محاطًا بإطار يصل طوله إلى 425 سم، وعرضه إلى 310 سم، ويبلغ سمكه 25 سم، مشروع يجسد حرص قسم صناعة الشبابيك في الحفاظ على المتانة والجمال التاريخي لهذا المعلم الأثري الأصيل.

باب الإمام الحسين (عليه السلام).. تحفة معمارية جديدة تزين العتبة العباسية المقدسة اكتملت أعمال تنصيب باب الحسين (عليه السلام) في العتبة العباسية المقدسة، ليكون إضافة نوعية تُصان بها الأصالة ويُعاد بها إحياء الموروث الإسلامي، يُعد الباب أحد الأبواب الرئيسة لصحن مرقد المولى أبي الفضل العباس (عليه السلام). يتميز الباب بتفاصيل فنية دقيقة وأبعاد ضخمة، إذ يبلغ ارتفاعه 400 سم، وعرضه 270 سم، فيما يبلغ سمكه 10سم، محاطًا بإطار يصل طوله إلى 425 سم، وعرضه إلى 310 سم، ويبلغ سمكه 25 سم، مشروع يجسد حرص قسم صناعة الشبابيك في الحفاظ على المتانة والجمال التاريخي لهذا المعلم الأثري الأصيل.

باب الإمام الحسين (عليه السلام).. تحفة معمارية جديدة تزين العتبة العباسية المقدسة اكتملت أعمال تنصيب باب الحسين (عليه السلام) في العتبة العباسية المقدسة، ليكون إضافة نوعية تُصان بها الأصالة ويُعاد بها إحياء الموروث الإسلامي، يُعد الباب أحد الأبواب الرئيسة لصحن مرقد المولى أبي الفضل العباس (عليه السلام). يتميز الباب بتفاصيل فنية دقيقة وأبعاد ضخمة، إذ يبلغ ارتفاعه 400 سم، وعرضه 270 سم، فيما يبلغ سمكه 10سم، محاطًا بإطار يصل طوله إلى 425 سم، وعرضه إلى 310 سم، ويبلغ سمكه 25 سم، مشروع يجسد حرص قسم صناعة الشبابيك في الحفاظ على المتانة والجمال التاريخي لهذا المعلم الأثري الأصيل.

باب الإمام الحسين (عليه السلام).. تحفة معمارية جديدة تزين العتبة العباسية المقدسة اكتملت أعمال تنصيب باب الحسين (عليه السلام) في العتبة العباسية المقدسة، ليكون إضافة نوعية تُصان بها الأصالة ويُعاد بها إحياء الموروث الإسلامي، يُعد الباب أحد الأبواب الرئيسة لصحن مرقد المولى أبي الفضل العباس (عليه السلام). يتميز الباب بتفاصيل فنية دقيقة وأبعاد ضخمة، إذ يبلغ ارتفاعه 400 سم، وعرضه 270 سم، فيما يبلغ سمكه 10سم، محاطًا بإطار يصل طوله إلى 425 سم، وعرضه إلى 310 سم، ويبلغ سمكه 25 سم، مشروع يجسد حرص قسم صناعة الشبابيك في الحفاظ على المتانة والجمال التاريخي لهذا المعلم الأثري الأصيل.

باب الإمام الحسين (عليه السلام).. تحفة معمارية جديدة تزين العتبة العباسية المقدسة اكتملت أعمال تنصيب باب الحسين (عليه السلام) في العتبة العباسية المقدسة، ليكون إضافة نوعية تُصان بها الأصالة ويُعاد بها إحياء الموروث الإسلامي، يُعد الباب أحد الأبواب الرئيسة لصحن مرقد المولى أبي الفضل العباس (عليه السلام). يتميز الباب بتفاصيل فنية دقيقة وأبعاد ضخمة، إذ يبلغ ارتفاعه 400 سم، وعرضه 270 سم، فيما يبلغ سمكه 10سم، محاطًا بإطار يصل طوله إلى 425 سم، وعرضه إلى 310 سم، ويبلغ سمكه 25 سم، مشروع يجسد حرص قسم صناعة الشبابيك في الحفاظ على المتانة والجمال التاريخي لهذا المعلم الأثري الأصيل.

باب الإمام الحسين (عليه السلام).. تحفة معمارية جديدة تزين العتبة العباسية المقدسة اكتملت أعمال تنصيب باب الحسين (عليه السلام) في العتبة العباسية المقدسة، ليكون إضافة نوعية تُصان بها الأصالة ويُعاد بها إحياء الموروث الإسلامي، يُعد الباب أحد الأبواب الرئيسة لصحن مرقد المولى أبي الفضل العباس (عليه السلام). يتميز الباب بتفاصيل فنية دقيقة وأبعاد ضخمة، إذ يبلغ ارتفاعه 400 سم، وعرضه 270 سم، فيما يبلغ سمكه 10سم، محاطًا بإطار يصل طوله إلى 425 سم، وعرضه إلى 310 سم، ويبلغ سمكه 25 سم، مشروع يجسد حرص قسم صناعة الشبابيك في الحفاظ على المتانة والجمال التاريخي لهذا المعلم الأثري الأصيل.

باب الإمام الحسين (عليه السلام).. تحفة معمارية جديدة تزين العتبة العباسية المقدسة اكتملت أعمال تنصيب باب الحسين (عليه السلام) في العتبة العباسية المقدسة، ليكون إضافة نوعية تُصان بها الأصالة ويُعاد بها إحياء الموروث الإسلامي، يُعد الباب أحد الأبواب الرئيسة لصحن مرقد المولى أبي الفضل العباس (عليه السلام). يتميز الباب بتفاصيل فنية دقيقة وأبعاد ضخمة، إذ يبلغ ارتفاعه 400 سم، وعرضه 270 سم، فيما يبلغ سمكه 10سم، محاطًا بإطار يصل طوله إلى 425 سم، وعرضه إلى 310 سم، ويبلغ سمكه 25 سم، مشروع يجسد حرص قسم صناعة الشبابيك في الحفاظ على المتانة والجمال التاريخي لهذا المعلم الأثري الأصيل.

كيان عمره 5 أعوام من آل عبس في السماوة، يستيقظ مع طلوع الفجر ويوقظ والديه وجدته للصلاة وبدء الخدمة للزائرين. تقول جدته: بالرغم من كبر سني إلا أن كيانًا يبعث فيَّ النشاط في كل يوم، فهو يذهب معي لاستخلاص الحليب من مواشينا ويجمع الرطب من نخيلنا، وفي المساء يحضِّر معي اللبن، وفي الصباح يقوم هو بتوزيعه على الزوّار، غالبًا ما أراه في حالة سباق مع إخوانه وأولاد عمه في حمل الزاد إلى الزوار.

كيان عمره 5 أعوام من آل عبس في السماوة، يستيقظ مع طلوع الفجر ويوقظ والديه وجدته للصلاة وبدء الخدمة للزائرين. تقول جدته: بالرغم من كبر سني إلا أن كيانًا يبعث فيَّ النشاط في كل يوم، فهو يذهب معي لاستخلاص الحليب من مواشينا ويجمع الرطب من نخيلنا، وفي المساء يحضِّر معي اللبن، وفي الصباح يقوم هو بتوزيعه على الزوّار، غالبًا ما أراه في حالة سباق مع إخوانه وأولاد عمه في حمل الزاد إلى الزوار.

كيان عمره 5 أعوام من آل عبس في السماوة، يستيقظ مع طلوع الفجر ويوقظ والديه وجدته للصلاة وبدء الخدمة للزائرين. تقول جدته: بالرغم من كبر سني إلا أن كيانًا يبعث فيَّ النشاط في كل يوم، فهو يذهب معي لاستخلاص الحليب من مواشينا ويجمع الرطب من نخيلنا، وفي المساء يحضِّر معي اللبن، وفي الصباح يقوم هو بتوزيعه على الزوّار، غالبًا ما أراه في حالة سباق مع إخوانه وأولاد عمه في حمل الزاد إلى الزوار.

كيان عمره 5 أعوام من آل عبس في السماوة، يستيقظ مع طلوع الفجر ويوقظ والديه وجدته للصلاة وبدء الخدمة للزائرين. تقول جدته: بالرغم من كبر سني إلا أن كيانًا يبعث فيَّ النشاط في كل يوم، فهو يذهب معي لاستخلاص الحليب من مواشينا ويجمع الرطب من نخيلنا، وفي المساء يحضِّر معي اللبن، وفي الصباح يقوم هو بتوزيعه على الزوّار، غالبًا ما أراه في حالة سباق مع إخوانه وأولاد عمه في حمل الزاد إلى الزوار.

كيان عمره 5 أعوام من آل عبس في السماوة، يستيقظ مع طلوع الفجر ويوقظ والديه وجدته للصلاة وبدء الخدمة للزائرين. تقول جدته: بالرغم من كبر سني إلا أن كيانًا يبعث فيَّ النشاط في كل يوم، فهو يذهب معي لاستخلاص الحليب من مواشينا ويجمع الرطب من نخيلنا، وفي المساء يحضِّر معي اللبن، وفي الصباح يقوم هو بتوزيعه على الزوّار، غالبًا ما أراه في حالة سباق مع إخوانه وأولاد عمه في حمل الزاد إلى الزوار.

كيان عمره 5 أعوام من آل عبس في السماوة، يستيقظ مع طلوع الفجر ويوقظ والديه وجدته للصلاة وبدء الخدمة للزائرين. تقول جدته: بالرغم من كبر سني إلا أن كيانًا يبعث فيَّ النشاط في كل يوم، فهو يذهب معي لاستخلاص الحليب من مواشينا ويجمع الرطب من نخيلنا، وفي المساء يحضِّر معي اللبن، وفي الصباح يقوم هو بتوزيعه على الزوّار، غالبًا ما أراه في حالة سباق مع إخوانه وأولاد عمه في حمل الزاد إلى الزوار.

كيان عمره 5 أعوام من آل عبس في السماوة، يستيقظ مع طلوع الفجر ويوقظ والديه وجدته للصلاة وبدء الخدمة للزائرين. تقول جدته: بالرغم من كبر سني إلا أن كيانًا يبعث فيَّ النشاط في كل يوم، فهو يذهب معي لاستخلاص الحليب من مواشينا ويجمع الرطب من نخيلنا، وفي المساء يحضِّر معي اللبن، وفي الصباح يقوم هو بتوزيعه على الزوّار، غالبًا ما أراه في حالة سباق مع إخوانه وأولاد عمه في حمل الزاد إلى الزوار.

كيان عمره 5 أعوام من آل عبس في السماوة، يستيقظ مع طلوع الفجر ويوقظ والديه وجدته للصلاة وبدء الخدمة للزائرين. تقول جدته: بالرغم من كبر سني إلا أن كيانًا يبعث فيَّ النشاط في كل يوم، فهو يذهب معي لاستخلاص الحليب من مواشينا ويجمع الرطب من نخيلنا، وفي المساء يحضِّر معي اللبن، وفي الصباح يقوم هو بتوزيعه على الزوّار، غالبًا ما أراه في حالة سباق مع إخوانه وأولاد عمه في حمل الزاد إلى الزوار.

كيان عمره 5 أعوام من آل عبس في السماوة، يستيقظ مع طلوع الفجر ويوقظ والديه وجدته للصلاة وبدء الخدمة للزائرين. تقول جدته: بالرغم من كبر سني إلا أن كيانًا يبعث فيَّ النشاط في كل يوم، فهو يذهب معي لاستخلاص الحليب من مواشينا ويجمع الرطب من نخيلنا، وفي المساء يحضِّر معي اللبن، وفي الصباح يقوم هو بتوزيعه على الزوّار، غالبًا ما أراه في حالة سباق مع إخوانه وأولاد عمه في حمل الزاد إلى الزوار.

مجموعة أصدقاء من أهالي الشامية في الديوانية، يعملون طوال العام من أجل جمع مبلغ بسيط لينشئوا به موكبهم بإمكانات بسيطة، يقدم الموكب وجبة الفطور مع الشاي للزائرين المتوجهين صوب كربلاء المقدسة.

مجموعة أصدقاء من أهالي الشامية في الديوانية، يعملون طوال العام من أجل جمع مبلغ بسيط لينشئوا به موكبهم بإمكانات بسيطة، يقدم الموكب وجبة الفطور مع الشاي للزائرين المتوجهين صوب كربلاء المقدسة.

مجموعة أصدقاء من أهالي الشامية في الديوانية، يعملون طوال العام من أجل جمع مبلغ بسيط لينشئوا به موكبهم بإمكانات بسيطة، يقدم الموكب وجبة الفطور مع الشاي للزائرين المتوجهين صوب كربلاء المقدسة.

مجموعة أصدقاء من أهالي الشامية في الديوانية، يعملون طوال العام من أجل جمع مبلغ بسيط لينشئوا به موكبهم بإمكانات بسيطة، يقدم الموكب وجبة الفطور مع الشاي للزائرين المتوجهين صوب كربلاء المقدسة.

مجموعة أصدقاء من أهالي الشامية في الديوانية، يعملون طوال العام من أجل جمع مبلغ بسيط لينشئوا به موكبهم بإمكانات بسيطة، يقدم الموكب وجبة الفطور مع الشاي للزائرين المتوجهين صوب كربلاء المقدسة.

مجموعة أصدقاء من أهالي الشامية في الديوانية، يعملون طوال العام من أجل جمع مبلغ بسيط لينشئوا به موكبهم بإمكانات بسيطة، يقدم الموكب وجبة الفطور مع الشاي للزائرين المتوجهين صوب كربلاء المقدسة.

مجموعة أصدقاء من أهالي الشامية في الديوانية، يعملون طوال العام من أجل جمع مبلغ بسيط لينشئوا به موكبهم بإمكانات بسيطة، يقدم الموكب وجبة الفطور مع الشاي للزائرين المتوجهين صوب كربلاء المقدسة.

مجموعة أصدقاء من أهالي الشامية في الديوانية، يعملون طوال العام من أجل جمع مبلغ بسيط لينشئوا به موكبهم بإمكانات بسيطة، يقدم الموكب وجبة الفطور مع الشاي للزائرين المتوجهين صوب كربلاء المقدسة.

مجموعة أصدقاء من أهالي الشامية في الديوانية، يعملون طوال العام من أجل جمع مبلغ بسيط لينشئوا به موكبهم بإمكانات بسيطة، يقدم الموكب وجبة الفطور مع الشاي للزائرين المتوجهين صوب كربلاء المقدسة.

في عام 2018م، أنشأ الحاج (أبو داوود) وأولاده استراحة للزائرين على ضفاف نهر الفرات في قضاء الخضر بمحافظة المثنى، وأطلقوا عليها اسم (موكب شباب علي الأكبر)، وتتمثل أبرز خدماتهم في توفير مكان هادئ لاستراحة الزائرين، بالإضافة إلى تقديم الماء والشاي لهم

في عام 2018م، أنشأ الحاج (أبو داوود) وأولاده استراحة للزائرين على ضفاف نهر الفرات في قضاء الخضر بمحافظة المثنى، وأطلقوا عليها اسم (موكب شباب علي الأكبر)، وتتمثل أبرز خدماتهم في توفير مكان هادئ لاستراحة الزائرين، بالإضافة إلى تقديم الماء والشاي لهم

في عام 2018م، أنشأ الحاج (أبو داوود) وأولاده استراحة للزائرين على ضفاف نهر الفرات في قضاء الخضر بمحافظة المثنى، وأطلقوا عليها اسم (موكب شباب علي الأكبر)، وتتمثل أبرز خدماتهم في توفير مكان هادئ لاستراحة الزائرين، بالإضافة إلى تقديم الماء والشاي لهم

في عام 2018م، أنشأ الحاج (أبو داوود) وأولاده استراحة للزائرين على ضفاف نهر الفرات في قضاء الخضر بمحافظة المثنى، وأطلقوا عليها اسم (موكب شباب علي الأكبر)، وتتمثل أبرز خدماتهم في توفير مكان هادئ لاستراحة الزائرين، بالإضافة إلى تقديم الماء والشاي لهم

في عام 2018م، أنشأ الحاج (أبو داوود) وأولاده استراحة للزائرين على ضفاف نهر الفرات في قضاء الخضر بمحافظة المثنى، وأطلقوا عليها اسم (موكب شباب علي الأكبر)، وتتمثل أبرز خدماتهم في توفير مكان هادئ لاستراحة الزائرين، بالإضافة إلى تقديم الماء والشاي لهم

في عام 2018م، أنشأ الحاج (أبو داوود) وأولاده استراحة للزائرين على ضفاف نهر الفرات في قضاء الخضر بمحافظة المثنى، وأطلقوا عليها اسم (موكب شباب علي الأكبر)، وتتمثل أبرز خدماتهم في توفير مكان هادئ لاستراحة الزائرين، بالإضافة إلى تقديم الماء والشاي لهم

في عام 2018م، أنشأ الحاج (أبو داوود) وأولاده استراحة للزائرين على ضفاف نهر الفرات في قضاء الخضر بمحافظة المثنى، وأطلقوا عليها اسم (موكب شباب علي الأكبر)، وتتمثل أبرز خدماتهم في توفير مكان هادئ لاستراحة الزائرين، بالإضافة إلى تقديم الماء والشاي لهم

في عام 2018م، أنشأ الحاج (أبو داوود) وأولاده استراحة للزائرين على ضفاف نهر الفرات في قضاء الخضر بمحافظة المثنى، وأطلقوا عليها اسم (موكب شباب علي الأكبر)، وتتمثل أبرز خدماتهم في توفير مكان هادئ لاستراحة الزائرين، بالإضافة إلى تقديم الماء والشاي لهم

في عام 2018م، أنشأ الحاج (أبو داوود) وأولاده استراحة للزائرين على ضفاف نهر الفرات في قضاء الخضر بمحافظة المثنى، وأطلقوا عليها اسم (موكب شباب علي الأكبر)، وتتمثل أبرز خدماتهم في توفير مكان هادئ لاستراحة الزائرين، بالإضافة إلى تقديم الماء والشاي لهم

في عام 2018م، أنشأ الحاج (أبو داوود) وأولاده استراحة للزائرين على ضفاف نهر الفرات في قضاء الخضر بمحافظة المثنى، وأطلقوا عليها اسم (موكب شباب علي الأكبر)، وتتمثل أبرز خدماتهم في توفير مكان هادئ لاستراحة الزائرين، بالإضافة إلى تقديم الماء والشاي لهم

في عام 2018م، أنشأ الحاج (أبو داوود) وأولاده استراحة للزائرين على ضفاف نهر الفرات في قضاء الخضر بمحافظة المثنى، وأطلقوا عليها اسم (موكب شباب علي الأكبر)، وتتمثل أبرز خدماتهم في توفير مكان هادئ لاستراحة الزائرين، بالإضافة إلى تقديم الماء والشاي لهم

(قوارب في خدمة الزائرين) على ضفاف نهر الفرات في منطقة القزوينية التابعة لقضاء الكوفة، يجهز الأهالي قوارب لنقل الزائرين من الضفة الأخرى إلى منازلهم ليتبركوا بخدمتهم، يستمر عملهم منذ الصباح حتى وقت متأخر من الليل.

(قوارب في خدمة الزائرين) على ضفاف نهر الفرات في منطقة القزوينية التابعة لقضاء الكوفة، يجهز الأهالي قوارب لنقل الزائرين من الضفة الأخرى إلى منازلهم ليتبركوا بخدمتهم، يستمر عملهم منذ الصباح حتى وقت متأخر من الليل.

(قوارب في خدمة الزائرين) على ضفاف نهر الفرات في منطقة القزوينية التابعة لقضاء الكوفة، يجهز الأهالي قوارب لنقل الزائرين من الضفة الأخرى إلى منازلهم ليتبركوا بخدمتهم، يستمر عملهم منذ الصباح حتى وقت متأخر من الليل.

(قوارب في خدمة الزائرين) على ضفاف نهر الفرات في منطقة القزوينية التابعة لقضاء الكوفة، يجهز الأهالي قوارب لنقل الزائرين من الضفة الأخرى إلى منازلهم ليتبركوا بخدمتهم، يستمر عملهم منذ الصباح حتى وقت متأخر من الليل.

(قوارب في خدمة الزائرين) على ضفاف نهر الفرات في منطقة القزوينية التابعة لقضاء الكوفة، يجهز الأهالي قوارب لنقل الزائرين من الضفة الأخرى إلى منازلهم ليتبركوا بخدمتهم، يستمر عملهم منذ الصباح حتى وقت متأخر من الليل.

(قوارب في خدمة الزائرين) على ضفاف نهر الفرات في منطقة القزوينية التابعة لقضاء الكوفة، يجهز الأهالي قوارب لنقل الزائرين من الضفة الأخرى إلى منازلهم ليتبركوا بخدمتهم، يستمر عملهم منذ الصباح حتى وقت متأخر من الليل.

(قوارب في خدمة الزائرين) على ضفاف نهر الفرات في منطقة القزوينية التابعة لقضاء الكوفة، يجهز الأهالي قوارب لنقل الزائرين من الضفة الأخرى إلى منازلهم ليتبركوا بخدمتهم، يستمر عملهم منذ الصباح حتى وقت متأخر من الليل.

(قوارب في خدمة الزائرين) على ضفاف نهر الفرات في منطقة القزوينية التابعة لقضاء الكوفة، يجهز الأهالي قوارب لنقل الزائرين من الضفة الأخرى إلى منازلهم ليتبركوا بخدمتهم، يستمر عملهم منذ الصباح حتى وقت متأخر من الليل.

(قوارب في خدمة الزائرين) على ضفاف نهر الفرات في منطقة القزوينية التابعة لقضاء الكوفة، يجهز الأهالي قوارب لنقل الزائرين من الضفة الأخرى إلى منازلهم ليتبركوا بخدمتهم، يستمر عملهم منذ الصباح حتى وقت متأخر من الليل.

(قوارب في خدمة الزائرين) على ضفاف نهر الفرات في منطقة القزوينية التابعة لقضاء الكوفة، يجهز الأهالي قوارب لنقل الزائرين من الضفة الأخرى إلى منازلهم ليتبركوا بخدمتهم، يستمر عملهم منذ الصباح حتى وقت متأخر من الليل.

الفتاتان أم البنين وشهد من موكب قطيع الكفين في البطحاء تتحدثان عن فخرهما أنهما أمضتا عشرة أعوام في خدمة زائري الإمام الحسين (عليه السلام)

الفتاتان أم البنين وشهد من موكب قطيع الكفين في البطحاء تتحدثان عن فخرهما أنهما أمضتا عشرة أعوام في خدمة زائري الإمام الحسين (عليه السلام)

الفتاتان أم البنين وشهد من موكب قطيع الكفين في البطحاء تتحدثان عن فخرهما أنهما أمضتا عشرة أعوام في خدمة زائري الإمام الحسين (عليه السلام)

الفتاتان أم البنين وشهد من موكب قطيع الكفين في البطحاء تتحدثان عن فخرهما أنهما أمضتا عشرة أعوام في خدمة زائري الإمام الحسين (عليه السلام)

الفتاتان أم البنين وشهد من موكب قطيع الكفين في البطحاء تتحدثان عن فخرهما أنهما أمضتا عشرة أعوام في خدمة زائري الإمام الحسين (عليه السلام)

الفتاتان أم البنين وشهد من موكب قطيع الكفين في البطحاء تتحدثان عن فخرهما أنهما أمضتا عشرة أعوام في خدمة زائري الإمام الحسين (عليه السلام)

الفتاتان أم البنين وشهد من موكب قطيع الكفين في البطحاء تتحدثان عن فخرهما أنهما أمضتا عشرة أعوام في خدمة زائري الإمام الحسين (عليه السلام)

الفتاتان أم البنين وشهد من موكب قطيع الكفين في البطحاء تتحدثان عن فخرهما أنهما أمضتا عشرة أعوام في خدمة زائري الإمام الحسين (عليه السلام)

الفتاتان أم البنين وشهد من موكب قطيع الكفين في البطحاء تتحدثان عن فخرهما أنهما أمضتا عشرة أعوام في خدمة زائري الإمام الحسين (عليه السلام)

الفتاتان أم البنين وشهد من موكب قطيع الكفين في البطحاء تتحدثان عن فخرهما أنهما أمضتا عشرة أعوام في خدمة زائري الإمام الحسين (عليه السلام)

الخطّاط أحمد عبد سالم يقدّم خدمات الخطّ للمواكب، انطلق من رأس البيشة مرورًا بالبصرة مسقط رأسه، ويواصل طريقه نحو كربلاء، يبحث عن المواكب التي تحتاج إلى كتابة عبارات حسينية، لا سيّما مواكب الأطفال والناشئة مستخدمًا سيّارته الخاصّة وحاملًا معه ٣١٣ راية بعدد أنصار الإمام الحجّة -عجّل الله فرَجَه- يُقدّمها لكل طفل يعمل في المواكب الحسينية.

الخطّاط أحمد عبد سالم يقدّم خدمات الخطّ للمواكب، انطلق من رأس البيشة مرورًا بالبصرة مسقط رأسه، ويواصل طريقه نحو كربلاء، يبحث عن المواكب التي تحتاج إلى كتابة عبارات حسينية، لا سيّما مواكب الأطفال والناشئة مستخدمًا سيّارته الخاصّة وحاملًا معه ٣١٣ راية بعدد أنصار الإمام الحجّة -عجّل الله فرَجَه- يُقدّمها لكل طفل يعمل في المواكب الحسينية.

الخطّاط أحمد عبد سالم يقدّم خدمات الخطّ للمواكب، انطلق من رأس البيشة مرورًا بالبصرة مسقط رأسه، ويواصل طريقه نحو كربلاء، يبحث عن المواكب التي تحتاج إلى كتابة عبارات حسينية، لا سيّما مواكب الأطفال والناشئة مستخدمًا سيّارته الخاصّة وحاملًا معه ٣١٣ راية بعدد أنصار الإمام الحجّة -عجّل الله فرَجَه- يُقدّمها لكل طفل يعمل في المواكب الحسينية.

الخطّاط أحمد عبد سالم يقدّم خدمات الخطّ للمواكب، انطلق من رأس البيشة مرورًا بالبصرة مسقط رأسه، ويواصل طريقه نحو كربلاء، يبحث عن المواكب التي تحتاج إلى كتابة عبارات حسينية، لا سيّما مواكب الأطفال والناشئة مستخدمًا سيّارته الخاصّة وحاملًا معه ٣١٣ راية بعدد أنصار الإمام الحجّة -عجّل الله فرَجَه- يُقدّمها لكل طفل يعمل في المواكب الحسينية.

الخطّاط أحمد عبد سالم يقدّم خدمات الخطّ للمواكب، انطلق من رأس البيشة مرورًا بالبصرة مسقط رأسه، ويواصل طريقه نحو كربلاء، يبحث عن المواكب التي تحتاج إلى كتابة عبارات حسينية، لا سيّما مواكب الأطفال والناشئة مستخدمًا سيّارته الخاصّة وحاملًا معه ٣١٣ راية بعدد أنصار الإمام الحجّة -عجّل الله فرَجَه- يُقدّمها لكل طفل يعمل في المواكب الحسينية.

الخطّاط أحمد عبد سالم يقدّم خدمات الخطّ للمواكب، انطلق من رأس البيشة مرورًا بالبصرة مسقط رأسه، ويواصل طريقه نحو كربلاء، يبحث عن المواكب التي تحتاج إلى كتابة عبارات حسينية، لا سيّما مواكب الأطفال والناشئة مستخدمًا سيّارته الخاصّة وحاملًا معه ٣١٣ راية بعدد أنصار الإمام الحجّة -عجّل الله فرَجَه- يُقدّمها لكل طفل يعمل في المواكب الحسينية.

الخطّاط أحمد عبد سالم يقدّم خدمات الخطّ للمواكب، انطلق من رأس البيشة مرورًا بالبصرة مسقط رأسه، ويواصل طريقه نحو كربلاء، يبحث عن المواكب التي تحتاج إلى كتابة عبارات حسينية، لا سيّما مواكب الأطفال والناشئة مستخدمًا سيّارته الخاصّة وحاملًا معه ٣١٣ راية بعدد أنصار الإمام الحجّة -عجّل الله فرَجَه- يُقدّمها لكل طفل يعمل في المواكب الحسينية.

الخطّاط أحمد عبد سالم يقدّم خدمات الخطّ للمواكب، انطلق من رأس البيشة مرورًا بالبصرة مسقط رأسه، ويواصل طريقه نحو كربلاء، يبحث عن المواكب التي تحتاج إلى كتابة عبارات حسينية، لا سيّما مواكب الأطفال والناشئة مستخدمًا سيّارته الخاصّة وحاملًا معه ٣١٣ راية بعدد أنصار الإمام الحجّة -عجّل الله فرَجَه- يُقدّمها لكل طفل يعمل في المواكب الحسينية.

(تنازلتُ عن أرضٍ زراعية مقابل أرضٍ على طريق الزائرين) يقول الحاج ناصر حسين الجابري: تنازلتُ عن أرضٍ زراعيّة يمرّ بمحاذاتها نهرٌ جارٍ؛ من أجل شراء هذه الأرض التي أقف عليها اليوم، لِكونها طريقًا أساسية من طرق المشاية في قضاء الخضر. ويضيف الحاج ناصر: ما إن تعلن المرجعيّة عن هلال شهر صفر، حتى أقوم مع أفراد أسرتي باقتلاع كلّ النباتات الشوكيّة على طول الطريق، سواء في الأرض التي أمتلكها أو في أملاك جيراني، من أجل سلامة أقدام الزائرين

(تنازلتُ عن أرضٍ زراعية مقابل أرضٍ على طريق الزائرين) يقول الحاج ناصر حسين الجابري: تنازلتُ عن أرضٍ زراعيّة يمرّ بمحاذاتها نهرٌ جارٍ؛ من أجل شراء هذه الأرض التي أقف عليها اليوم، لِكونها طريقًا أساسية من طرق المشاية في قضاء الخضر. ويضيف الحاج ناصر: ما إن تعلن المرجعيّة عن هلال شهر صفر، حتى أقوم مع أفراد أسرتي باقتلاع كلّ النباتات الشوكيّة على طول الطريق، سواء في الأرض التي أمتلكها أو في أملاك جيراني، من أجل سلامة أقدام الزائرين

(تنازلتُ عن أرضٍ زراعية مقابل أرضٍ على طريق الزائرين) يقول الحاج ناصر حسين الجابري: تنازلتُ عن أرضٍ زراعيّة يمرّ بمحاذاتها نهرٌ جارٍ؛ من أجل شراء هذه الأرض التي أقف عليها اليوم، لِكونها طريقًا أساسية من طرق المشاية في قضاء الخضر. ويضيف الحاج ناصر: ما إن تعلن المرجعيّة عن هلال شهر صفر، حتى أقوم مع أفراد أسرتي باقتلاع كلّ النباتات الشوكيّة على طول الطريق، سواء في الأرض التي أمتلكها أو في أملاك جيراني، من أجل سلامة أقدام الزائرين

(تنازلتُ عن أرضٍ زراعية مقابل أرضٍ على طريق الزائرين) يقول الحاج ناصر حسين الجابري: تنازلتُ عن أرضٍ زراعيّة يمرّ بمحاذاتها نهرٌ جارٍ؛ من أجل شراء هذه الأرض التي أقف عليها اليوم، لِكونها طريقًا أساسية من طرق المشاية في قضاء الخضر. ويضيف الحاج ناصر: ما إن تعلن المرجعيّة عن هلال شهر صفر، حتى أقوم مع أفراد أسرتي باقتلاع كلّ النباتات الشوكيّة على طول الطريق، سواء في الأرض التي أمتلكها أو في أملاك جيراني، من أجل سلامة أقدام الزائرين

(تنازلتُ عن أرضٍ زراعية مقابل أرضٍ على طريق الزائرين) يقول الحاج ناصر حسين الجابري: تنازلتُ عن أرضٍ زراعيّة يمرّ بمحاذاتها نهرٌ جارٍ؛ من أجل شراء هذه الأرض التي أقف عليها اليوم، لِكونها طريقًا أساسية من طرق المشاية في قضاء الخضر. ويضيف الحاج ناصر: ما إن تعلن المرجعيّة عن هلال شهر صفر، حتى أقوم مع أفراد أسرتي باقتلاع كلّ النباتات الشوكيّة على طول الطريق، سواء في الأرض التي أمتلكها أو في أملاك جيراني، من أجل سلامة أقدام الزائرين

(تنازلتُ عن أرضٍ زراعية مقابل أرضٍ على طريق الزائرين) يقول الحاج ناصر حسين الجابري: تنازلتُ عن أرضٍ زراعيّة يمرّ بمحاذاتها نهرٌ جارٍ؛ من أجل شراء هذه الأرض التي أقف عليها اليوم، لِكونها طريقًا أساسية من طرق المشاية في قضاء الخضر. ويضيف الحاج ناصر: ما إن تعلن المرجعيّة عن هلال شهر صفر، حتى أقوم مع أفراد أسرتي باقتلاع كلّ النباتات الشوكيّة على طول الطريق، سواء في الأرض التي أمتلكها أو في أملاك جيراني، من أجل سلامة أقدام الزائرين

(تنازلتُ عن أرضٍ زراعية مقابل أرضٍ على طريق الزائرين) يقول الحاج ناصر حسين الجابري: تنازلتُ عن أرضٍ زراعيّة يمرّ بمحاذاتها نهرٌ جارٍ؛ من أجل شراء هذه الأرض التي أقف عليها اليوم، لِكونها طريقًا أساسية من طرق المشاية في قضاء الخضر. ويضيف الحاج ناصر: ما إن تعلن المرجعيّة عن هلال شهر صفر، حتى أقوم مع أفراد أسرتي باقتلاع كلّ النباتات الشوكيّة على طول الطريق، سواء في الأرض التي أمتلكها أو في أملاك جيراني، من أجل سلامة أقدام الزائرين

(تنازلتُ عن أرضٍ زراعية مقابل أرضٍ على طريق الزائرين) يقول الحاج ناصر حسين الجابري: تنازلتُ عن أرضٍ زراعيّة يمرّ بمحاذاتها نهرٌ جارٍ؛ من أجل شراء هذه الأرض التي أقف عليها اليوم، لِكونها طريقًا أساسية من طرق المشاية في قضاء الخضر. ويضيف الحاج ناصر: ما إن تعلن المرجعيّة عن هلال شهر صفر، حتى أقوم مع أفراد أسرتي باقتلاع كلّ النباتات الشوكيّة على طول الطريق، سواء في الأرض التي أمتلكها أو في أملاك جيراني، من أجل سلامة أقدام الزائرين

(تنازلتُ عن أرضٍ زراعية مقابل أرضٍ على طريق الزائرين) يقول الحاج ناصر حسين الجابري: تنازلتُ عن أرضٍ زراعيّة يمرّ بمحاذاتها نهرٌ جارٍ؛ من أجل شراء هذه الأرض التي أقف عليها اليوم، لِكونها طريقًا أساسية من طرق المشاية في قضاء الخضر. ويضيف الحاج ناصر: ما إن تعلن المرجعيّة عن هلال شهر صفر، حتى أقوم مع أفراد أسرتي باقتلاع كلّ النباتات الشوكيّة على طول الطريق، سواء في الأرض التي أمتلكها أو في أملاك جيراني، من أجل سلامة أقدام الزائرين

يقول الحاج علي غسان المالكي: نذرتُ حياتي لخدمة الإمام الحسين (عليه السلام)، هكذا تربّيت وعلى نفس النهج ربّيتُ أولادي وأحفادي، وكلّنا ننتظر يوم السابع من صفر على أحرّ من الجمر، فهو يومٌ مختلف لأنه يوم الإمام الحسن (عليه السلام)، يوم الكَرَم، يومٌ من أيّام الله التي لا ينبغي لنا التفريط بها..

يقول الحاج علي غسان المالكي: نذرتُ حياتي لخدمة الإمام الحسين (عليه السلام)، هكذا تربّيت وعلى نفس النهج ربّيتُ أولادي وأحفادي، وكلّنا ننتظر يوم السابع من صفر على أحرّ من الجمر، فهو يومٌ مختلف لأنه يوم الإمام الحسن (عليه السلام)، يوم الكَرَم، يومٌ من أيّام الله التي لا ينبغي لنا التفريط بها..

يقول الحاج علي غسان المالكي: نذرتُ حياتي لخدمة الإمام الحسين (عليه السلام)، هكذا تربّيت وعلى نفس النهج ربّيتُ أولادي وأحفادي، وكلّنا ننتظر يوم السابع من صفر على أحرّ من الجمر، فهو يومٌ مختلف لأنه يوم الإمام الحسن (عليه السلام)، يوم الكَرَم، يومٌ من أيّام الله التي لا ينبغي لنا التفريط بها..

يقول الحاج علي غسان المالكي: نذرتُ حياتي لخدمة الإمام الحسين (عليه السلام)، هكذا تربّيت وعلى نفس النهج ربّيتُ أولادي وأحفادي، وكلّنا ننتظر يوم السابع من صفر على أحرّ من الجمر، فهو يومٌ مختلف لأنه يوم الإمام الحسن (عليه السلام)، يوم الكَرَم، يومٌ من أيّام الله التي لا ينبغي لنا التفريط بها..

يقول الحاج علي غسان المالكي: نذرتُ حياتي لخدمة الإمام الحسين (عليه السلام)، هكذا تربّيت وعلى نفس النهج ربّيتُ أولادي وأحفادي، وكلّنا ننتظر يوم السابع من صفر على أحرّ من الجمر، فهو يومٌ مختلف لأنه يوم الإمام الحسن (عليه السلام)، يوم الكَرَم، يومٌ من أيّام الله التي لا ينبغي لنا التفريط بها..

يقول الحاج علي غسان المالكي: نذرتُ حياتي لخدمة الإمام الحسين (عليه السلام)، هكذا تربّيت وعلى نفس النهج ربّيتُ أولادي وأحفادي، وكلّنا ننتظر يوم السابع من صفر على أحرّ من الجمر، فهو يومٌ مختلف لأنه يوم الإمام الحسن (عليه السلام)، يوم الكَرَم، يومٌ من أيّام الله التي لا ينبغي لنا التفريط بها..

يقول الحاج علي غسان المالكي: نذرتُ حياتي لخدمة الإمام الحسين (عليه السلام)، هكذا تربّيت وعلى نفس النهج ربّيتُ أولادي وأحفادي، وكلّنا ننتظر يوم السابع من صفر على أحرّ من الجمر، فهو يومٌ مختلف لأنه يوم الإمام الحسن (عليه السلام)، يوم الكَرَم، يومٌ من أيّام الله التي لا ينبغي لنا التفريط بها..

يقول الحاج علي غسان المالكي: نذرتُ حياتي لخدمة الإمام الحسين (عليه السلام)، هكذا تربّيت وعلى نفس النهج ربّيتُ أولادي وأحفادي، وكلّنا ننتظر يوم السابع من صفر على أحرّ من الجمر، فهو يومٌ مختلف لأنه يوم الإمام الحسن (عليه السلام)، يوم الكَرَم، يومٌ من أيّام الله التي لا ينبغي لنا التفريط بها..

يقول الحاج علي غسان المالكي: نذرتُ حياتي لخدمة الإمام الحسين (عليه السلام)، هكذا تربّيت وعلى نفس النهج ربّيتُ أولادي وأحفادي، وكلّنا ننتظر يوم السابع من صفر على أحرّ من الجمر، فهو يومٌ مختلف لأنه يوم الإمام الحسن (عليه السلام)، يوم الكَرَم، يومٌ من أيّام الله التي لا ينبغي لنا التفريط بها..

يقول الحاج علي غسان المالكي: نذرتُ حياتي لخدمة الإمام الحسين (عليه السلام)، هكذا تربّيت وعلى نفس النهج ربّيتُ أولادي وأحفادي، وكلّنا ننتظر يوم السابع من صفر على أحرّ من الجمر، فهو يومٌ مختلف لأنه يوم الإمام الحسن (عليه السلام)، يوم الكَرَم، يومٌ من أيّام الله التي لا ينبغي لنا التفريط بها..

(خبز ساخن مع أذان الصبح) منذ عام ٢٠٠٤ تستيقظ نساء منطقة (آلبو ذياب) صباحاً ويبدأن العمل في موكب (أهل البيت - عليهم السلام-) بناحية السدير في الكوت ليؤدين دورهن في الخدمة المتمثلة بتحضير الخبز الساخن للزائرين في أجواء ريفية يعمها الهدوء والسكينة

(خبز ساخن مع أذان الصبح) منذ عام ٢٠٠٤ تستيقظ نساء منطقة (آلبو ذياب) صباحاً ويبدأن العمل في موكب (أهل البيت - عليهم السلام-) بناحية السدير في الكوت ليؤدين دورهن في الخدمة المتمثلة بتحضير الخبز الساخن للزائرين في أجواء ريفية يعمها الهدوء والسكينة

(خبز ساخن مع أذان الصبح) منذ عام ٢٠٠٤ تستيقظ نساء منطقة (آلبو ذياب) صباحاً ويبدأن العمل في موكب (أهل البيت - عليهم السلام-) بناحية السدير في الكوت ليؤدين دورهن في الخدمة المتمثلة بتحضير الخبز الساخن للزائرين في أجواء ريفية يعمها الهدوء والسكينة

(خبز ساخن مع أذان الصبح) منذ عام ٢٠٠٤ تستيقظ نساء منطقة (آلبو ذياب) صباحاً ويبدأن العمل في موكب (أهل البيت - عليهم السلام-) بناحية السدير في الكوت ليؤدين دورهن في الخدمة المتمثلة بتحضير الخبز الساخن للزائرين في أجواء ريفية يعمها الهدوء والسكينة

(خبز ساخن مع أذان الصبح) منذ عام ٢٠٠٤ تستيقظ نساء منطقة (آلبو ذياب) صباحاً ويبدأن العمل في موكب (أهل البيت - عليهم السلام-) بناحية السدير في الكوت ليؤدين دورهن في الخدمة المتمثلة بتحضير الخبز الساخن للزائرين في أجواء ريفية يعمها الهدوء والسكينة

(خبز ساخن مع أذان الصبح) منذ عام ٢٠٠٤ تستيقظ نساء منطقة (آلبو ذياب) صباحاً ويبدأن العمل في موكب (أهل البيت - عليهم السلام-) بناحية السدير في الكوت ليؤدين دورهن في الخدمة المتمثلة بتحضير الخبز الساخن للزائرين في أجواء ريفية يعمها الهدوء والسكينة

(خبز ساخن مع أذان الصبح) منذ عام ٢٠٠٤ تستيقظ نساء منطقة (آلبو ذياب) صباحاً ويبدأن العمل في موكب (أهل البيت - عليهم السلام-) بناحية السدير في الكوت ليؤدين دورهن في الخدمة المتمثلة بتحضير الخبز الساخن للزائرين في أجواء ريفية يعمها الهدوء والسكينة

(خبز ساخن مع أذان الصبح) منذ عام ٢٠٠٤ تستيقظ نساء منطقة (آلبو ذياب) صباحاً ويبدأن العمل في موكب (أهل البيت - عليهم السلام-) بناحية السدير في الكوت ليؤدين دورهن في الخدمة المتمثلة بتحضير الخبز الساخن للزائرين في أجواء ريفية يعمها الهدوء والسكينة

(خبز ساخن مع أذان الصبح) منذ عام ٢٠٠٤ تستيقظ نساء منطقة (آلبو ذياب) صباحاً ويبدأن العمل في موكب (أهل البيت - عليهم السلام-) بناحية السدير في الكوت ليؤدين دورهن في الخدمة المتمثلة بتحضير الخبز الساخن للزائرين في أجواء ريفية يعمها الهدوء والسكينة

(خبز ساخن مع أذان الصبح) منذ عام ٢٠٠٤ تستيقظ نساء منطقة (آلبو ذياب) صباحاً ويبدأن العمل في موكب (أهل البيت - عليهم السلام-) بناحية السدير في الكوت ليؤدين دورهن في الخدمة المتمثلة بتحضير الخبز الساخن للزائرين في أجواء ريفية يعمها الهدوء والسكينة

(من قلب الصحراء إلى كربلاء) موكبُ الزهراء تأسّس عام 2004م، يقطعون أكثر من 90 كم سيرًا على الأقدام من قضاء النصر في ذي قار باتّجاه كربلاء، من قلب صحراء النصر يتحدّون كلّ الظروف، حيث لا علامات للحياة، والمواكب والخدمات شحيحة. لم تمنعهم وعورةُ الطريق ولا بُعدُ المسافة؛ لأنّ حبّ الإمام الحسين (عليه السلام) دليلهم

(من قلب الصحراء إلى كربلاء) موكبُ الزهراء تأسّس عام 2004م، يقطعون أكثر من 90 كم سيرًا على الأقدام من قضاء النصر في ذي قار باتّجاه كربلاء، من قلب صحراء النصر يتحدّون كلّ الظروف، حيث لا علامات للحياة، والمواكب والخدمات شحيحة. لم تمنعهم وعورةُ الطريق ولا بُعدُ المسافة؛ لأنّ حبّ الإمام الحسين (عليه السلام) دليلهم

(من قلب الصحراء إلى كربلاء) موكبُ الزهراء تأسّس عام 2004م، يقطعون أكثر من 90 كم سيرًا على الأقدام من قضاء النصر في ذي قار باتّجاه كربلاء، من قلب صحراء النصر يتحدّون كلّ الظروف، حيث لا علامات للحياة، والمواكب والخدمات شحيحة. لم تمنعهم وعورةُ الطريق ولا بُعدُ المسافة؛ لأنّ حبّ الإمام الحسين (عليه السلام) دليلهم

(من قلب الصحراء إلى كربلاء) موكبُ الزهراء تأسّس عام 2004م، يقطعون أكثر من 90 كم سيرًا على الأقدام من قضاء النصر في ذي قار باتّجاه كربلاء، من قلب صحراء النصر يتحدّون كلّ الظروف، حيث لا علامات للحياة، والمواكب والخدمات شحيحة. لم تمنعهم وعورةُ الطريق ولا بُعدُ المسافة؛ لأنّ حبّ الإمام الحسين (عليه السلام) دليلهم

(من قلب الصحراء إلى كربلاء) موكبُ الزهراء تأسّس عام 2004م، يقطعون أكثر من 90 كم سيرًا على الأقدام من قضاء النصر في ذي قار باتّجاه كربلاء، من قلب صحراء النصر يتحدّون كلّ الظروف، حيث لا علامات للحياة، والمواكب والخدمات شحيحة. لم تمنعهم وعورةُ الطريق ولا بُعدُ المسافة؛ لأنّ حبّ الإمام الحسين (عليه السلام) دليلهم

(من قلب الصحراء إلى كربلاء) موكبُ الزهراء تأسّس عام 2004م، يقطعون أكثر من 90 كم سيرًا على الأقدام من قضاء النصر في ذي قار باتّجاه كربلاء، من قلب صحراء النصر يتحدّون كلّ الظروف، حيث لا علامات للحياة، والمواكب والخدمات شحيحة. لم تمنعهم وعورةُ الطريق ولا بُعدُ المسافة؛ لأنّ حبّ الإمام الحسين (عليه السلام) دليلهم

(من قلب الصحراء إلى كربلاء) موكبُ الزهراء تأسّس عام 2004م، يقطعون أكثر من 90 كم سيرًا على الأقدام من قضاء النصر في ذي قار باتّجاه كربلاء، من قلب صحراء النصر يتحدّون كلّ الظروف، حيث لا علامات للحياة، والمواكب والخدمات شحيحة. لم تمنعهم وعورةُ الطريق ولا بُعدُ المسافة؛ لأنّ حبّ الإمام الحسين (عليه السلام) دليلهم

(من قلب الصحراء إلى كربلاء) موكبُ الزهراء تأسّس عام 2004م، يقطعون أكثر من 90 كم سيرًا على الأقدام من قضاء النصر في ذي قار باتّجاه كربلاء، من قلب صحراء النصر يتحدّون كلّ الظروف، حيث لا علامات للحياة، والمواكب والخدمات شحيحة. لم تمنعهم وعورةُ الطريق ولا بُعدُ المسافة؛ لأنّ حبّ الإمام الحسين (عليه السلام) دليلهم

(من قلب الصحراء إلى كربلاء) موكبُ الزهراء تأسّس عام 2004م، يقطعون أكثر من 90 كم سيرًا على الأقدام من قضاء النصر في ذي قار باتّجاه كربلاء، من قلب صحراء النصر يتحدّون كلّ الظروف، حيث لا علامات للحياة، والمواكب والخدمات شحيحة. لم تمنعهم وعورةُ الطريق ولا بُعدُ المسافة؛ لأنّ حبّ الإمام الحسين (عليه السلام) دليلهم

(من قلب الصحراء إلى كربلاء) موكبُ الزهراء تأسّس عام 2004م، يقطعون أكثر من 90 كم سيرًا على الأقدام من قضاء النصر في ذي قار باتّجاه كربلاء، من قلب صحراء النصر يتحدّون كلّ الظروف، حيث لا علامات للحياة، والمواكب والخدمات شحيحة. لم تمنعهم وعورةُ الطريق ولا بُعدُ المسافة؛ لأنّ حبّ الإمام الحسين (عليه السلام) دليلهم

(هديّة نجاحهما موكبٌ حسينيّ). موكبُ السيّدة سكينة ليس مثل باقي المواكب من حيث فكرة التأسيس، بل هو موكبٌ تأسّس على شكل هديّة نجاحٍ وتفوّقٍ دراسيّ، بعد أن حقّقت الأختان شريفة وفاطمة نجاحاً باهراً، لم يطلبا أجهزةً حديثة ولا حتّى كماليّات، بل كانت كلّ أمانيهما أن يؤسّس لهما والدهما موكبًا يسقين فيه الماء للزوّار، حبًّا بالإمام الحسين (عليه السلام).

(هديّة نجاحهما موكبٌ حسينيّ). موكبُ السيّدة سكينة ليس مثل باقي المواكب من حيث فكرة التأسيس، بل هو موكبٌ تأسّس على شكل هديّة نجاحٍ وتفوّقٍ دراسيّ، بعد أن حقّقت الأختان شريفة وفاطمة نجاحاً باهراً، لم يطلبا أجهزةً حديثة ولا حتّى كماليّات، بل كانت كلّ أمانيهما أن يؤسّس لهما والدهما موكبًا يسقين فيه الماء للزوّار، حبًّا بالإمام الحسين (عليه السلام).

(هديّة نجاحهما موكبٌ حسينيّ). موكبُ السيّدة سكينة ليس مثل باقي المواكب من حيث فكرة التأسيس، بل هو موكبٌ تأسّس على شكل هديّة نجاحٍ وتفوّقٍ دراسيّ، بعد أن حقّقت الأختان شريفة وفاطمة نجاحاً باهراً، لم يطلبا أجهزةً حديثة ولا حتّى كماليّات، بل كانت كلّ أمانيهما أن يؤسّس لهما والدهما موكبًا يسقين فيه الماء للزوّار، حبًّا بالإمام الحسين (عليه السلام).

(هديّة نجاحهما موكبٌ حسينيّ). موكبُ السيّدة سكينة ليس مثل باقي المواكب من حيث فكرة التأسيس، بل هو موكبٌ تأسّس على شكل هديّة نجاحٍ وتفوّقٍ دراسيّ، بعد أن حقّقت الأختان شريفة وفاطمة نجاحاً باهراً، لم يطلبا أجهزةً حديثة ولا حتّى كماليّات، بل كانت كلّ أمانيهما أن يؤسّس لهما والدهما موكبًا يسقين فيه الماء للزوّار، حبًّا بالإمام الحسين (عليه السلام).

(هديّة نجاحهما موكبٌ حسينيّ). موكبُ السيّدة سكينة ليس مثل باقي المواكب من حيث فكرة التأسيس، بل هو موكبٌ تأسّس على شكل هديّة نجاحٍ وتفوّقٍ دراسيّ، بعد أن حقّقت الأختان شريفة وفاطمة نجاحاً باهراً، لم يطلبا أجهزةً حديثة ولا حتّى كماليّات، بل كانت كلّ أمانيهما أن يؤسّس لهما والدهما موكبًا يسقين فيه الماء للزوّار، حبًّا بالإمام الحسين (عليه السلام).

(هديّة نجاحهما موكبٌ حسينيّ). موكبُ السيّدة سكينة ليس مثل باقي المواكب من حيث فكرة التأسيس، بل هو موكبٌ تأسّس على شكل هديّة نجاحٍ وتفوّقٍ دراسيّ، بعد أن حقّقت الأختان شريفة وفاطمة نجاحاً باهراً، لم يطلبا أجهزةً حديثة ولا حتّى كماليّات، بل كانت كلّ أمانيهما أن يؤسّس لهما والدهما موكبًا يسقين فيه الماء للزوّار، حبًّا بالإمام الحسين (عليه السلام).

(هديّة نجاحهما موكبٌ حسينيّ). موكبُ السيّدة سكينة ليس مثل باقي المواكب من حيث فكرة التأسيس، بل هو موكبٌ تأسّس على شكل هديّة نجاحٍ وتفوّقٍ دراسيّ، بعد أن حقّقت الأختان شريفة وفاطمة نجاحاً باهراً، لم يطلبا أجهزةً حديثة ولا حتّى كماليّات، بل كانت كلّ أمانيهما أن يؤسّس لهما والدهما موكبًا يسقين فيه الماء للزوّار، حبًّا بالإمام الحسين (عليه السلام).

(هديّة نجاحهما موكبٌ حسينيّ). موكبُ السيّدة سكينة ليس مثل باقي المواكب من حيث فكرة التأسيس، بل هو موكبٌ تأسّس على شكل هديّة نجاحٍ وتفوّقٍ دراسيّ، بعد أن حقّقت الأختان شريفة وفاطمة نجاحاً باهراً، لم يطلبا أجهزةً حديثة ولا حتّى كماليّات، بل كانت كلّ أمانيهما أن يؤسّس لهما والدهما موكبًا يسقين فيه الماء للزوّار، حبًّا بالإمام الحسين (عليه السلام).

(هديّة نجاحهما موكبٌ حسينيّ). موكبُ السيّدة سكينة ليس مثل باقي المواكب من حيث فكرة التأسيس، بل هو موكبٌ تأسّس على شكل هديّة نجاحٍ وتفوّقٍ دراسيّ، بعد أن حقّقت الأختان شريفة وفاطمة نجاحاً باهراً، لم يطلبا أجهزةً حديثة ولا حتّى كماليّات، بل كانت كلّ أمانيهما أن يؤسّس لهما والدهما موكبًا يسقين فيه الماء للزوّار، حبًّا بالإمام الحسين (عليه السلام).

(هديّة نجاحهما موكبٌ حسينيّ). موكبُ السيّدة سكينة ليس مثل باقي المواكب من حيث فكرة التأسيس، بل هو موكبٌ تأسّس على شكل هديّة نجاحٍ وتفوّقٍ دراسيّ، بعد أن حقّقت الأختان شريفة وفاطمة نجاحاً باهراً، لم يطلبا أجهزةً حديثة ولا حتّى كماليّات، بل كانت كلّ أمانيهما أن يؤسّس لهما والدهما موكبًا يسقين فيه الماء للزوّار، حبًّا بالإمام الحسين (عليه السلام).

لا نحسب أعمارنا بالسنين، بل نحسبها في خدمة الحسين (عليه السلام); يقول الحاج برزان شعلان: منذ يوم استشهاد الإمام السجاد حتى استشهاد الإمام الحسن (عليهما السلام)، يقدم موكب (قمر بني هاشم) الخدمة بلا كلل أو ملل، بل يتسابق ويتفانى في تقديم الضيافة للزائرين سواء في الموكب أو في منازلهم. ويضيف الحاج برزان، نحن لا نحسب أعمارنا بالسنين، بل نحسبها في الأيام التي نقضيها في خدمة الحسين (عليه السلام).

لا نحسب أعمارنا بالسنين، بل نحسبها في خدمة الحسين (عليه السلام); يقول الحاج برزان شعلان: منذ يوم استشهاد الإمام السجاد حتى استشهاد الإمام الحسن (عليهما السلام)، يقدم موكب (قمر بني هاشم) الخدمة بلا كلل أو ملل، بل يتسابق ويتفانى في تقديم الضيافة للزائرين سواء في الموكب أو في منازلهم. ويضيف الحاج برزان، نحن لا نحسب أعمارنا بالسنين، بل نحسبها في الأيام التي نقضيها في خدمة الحسين (عليه السلام).

لا نحسب أعمارنا بالسنين، بل نحسبها في خدمة الحسين (عليه السلام); يقول الحاج برزان شعلان: منذ يوم استشهاد الإمام السجاد حتى استشهاد الإمام الحسن (عليهما السلام)، يقدم موكب (قمر بني هاشم) الخدمة بلا كلل أو ملل، بل يتسابق ويتفانى في تقديم الضيافة للزائرين سواء في الموكب أو في منازلهم. ويضيف الحاج برزان، نحن لا نحسب أعمارنا بالسنين، بل نحسبها في الأيام التي نقضيها في خدمة الحسين (عليه السلام).

لا نحسب أعمارنا بالسنين، بل نحسبها في خدمة الحسين (عليه السلام); يقول الحاج برزان شعلان: منذ يوم استشهاد الإمام السجاد حتى استشهاد الإمام الحسن (عليهما السلام)، يقدم موكب (قمر بني هاشم) الخدمة بلا كلل أو ملل، بل يتسابق ويتفانى في تقديم الضيافة للزائرين سواء في الموكب أو في منازلهم. ويضيف الحاج برزان، نحن لا نحسب أعمارنا بالسنين، بل نحسبها في الأيام التي نقضيها في خدمة الحسين (عليه السلام).

لا نحسب أعمارنا بالسنين، بل نحسبها في خدمة الحسين (عليه السلام); يقول الحاج برزان شعلان: منذ يوم استشهاد الإمام السجاد حتى استشهاد الإمام الحسن (عليهما السلام)، يقدم موكب (قمر بني هاشم) الخدمة بلا كلل أو ملل، بل يتسابق ويتفانى في تقديم الضيافة للزائرين سواء في الموكب أو في منازلهم. ويضيف الحاج برزان، نحن لا نحسب أعمارنا بالسنين، بل نحسبها في الأيام التي نقضيها في خدمة الحسين (عليه السلام).

لا نحسب أعمارنا بالسنين، بل نحسبها في خدمة الحسين (عليه السلام); يقول الحاج برزان شعلان: منذ يوم استشهاد الإمام السجاد حتى استشهاد الإمام الحسن (عليهما السلام)، يقدم موكب (قمر بني هاشم) الخدمة بلا كلل أو ملل، بل يتسابق ويتفانى في تقديم الضيافة للزائرين سواء في الموكب أو في منازلهم. ويضيف الحاج برزان، نحن لا نحسب أعمارنا بالسنين، بل نحسبها في الأيام التي نقضيها في خدمة الحسين (عليه السلام).

لا نحسب أعمارنا بالسنين، بل نحسبها في خدمة الحسين (عليه السلام); يقول الحاج برزان شعلان: منذ يوم استشهاد الإمام السجاد حتى استشهاد الإمام الحسن (عليهما السلام)، يقدم موكب (قمر بني هاشم) الخدمة بلا كلل أو ملل، بل يتسابق ويتفانى في تقديم الضيافة للزائرين سواء في الموكب أو في منازلهم. ويضيف الحاج برزان، نحن لا نحسب أعمارنا بالسنين، بل نحسبها في الأيام التي نقضيها في خدمة الحسين (عليه السلام).

لا نحسب أعمارنا بالسنين، بل نحسبها في خدمة الحسين (عليه السلام); يقول الحاج برزان شعلان: منذ يوم استشهاد الإمام السجاد حتى استشهاد الإمام الحسن (عليهما السلام)، يقدم موكب (قمر بني هاشم) الخدمة بلا كلل أو ملل، بل يتسابق ويتفانى في تقديم الضيافة للزائرين سواء في الموكب أو في منازلهم. ويضيف الحاج برزان، نحن لا نحسب أعمارنا بالسنين، بل نحسبها في الأيام التي نقضيها في خدمة الحسين (عليه السلام).

لا نحسب أعمارنا بالسنين، بل نحسبها في خدمة الحسين (عليه السلام); يقول الحاج برزان شعلان: منذ يوم استشهاد الإمام السجاد حتى استشهاد الإمام الحسن (عليهما السلام)، يقدم موكب (قمر بني هاشم) الخدمة بلا كلل أو ملل، بل يتسابق ويتفانى في تقديم الضيافة للزائرين سواء في الموكب أو في منازلهم. ويضيف الحاج برزان، نحن لا نحسب أعمارنا بالسنين، بل نحسبها في الأيام التي نقضيها في خدمة الحسين (عليه السلام).

تقول الحاجة أم مهند: قبل خمسة وثلاثين عامًا، كنا نقدم الزاد والضيافة أنا وزوجي للزائرين سرًّا في عهد النظام السابق، متحدين الظروف والمخاطر، ومنذ سقوط النظام حتى يومنا هذا، نحرص أنا وأفراد عائلتي على الحضور في الموعد لاستقبال الزائرين، فلا نبالي بحرارة الجو ولا بطبيعة المكان، وغايتنا أن يتقبل الإمام الحسين (عليه السلام) منّا هذه الخدمة، عبر تقديم الزاد للزائر.

تقول الحاجة أم مهند: قبل خمسة وثلاثين عامًا، كنا نقدم الزاد والضيافة أنا وزوجي للزائرين سرًّا في عهد النظام السابق، متحدين الظروف والمخاطر، ومنذ سقوط النظام حتى يومنا هذا، نحرص أنا وأفراد عائلتي على الحضور في الموعد لاستقبال الزائرين، فلا نبالي بحرارة الجو ولا بطبيعة المكان، وغايتنا أن يتقبل الإمام الحسين (عليه السلام) منّا هذه الخدمة، عبر تقديم الزاد للزائر.

تقول الحاجة أم مهند: قبل خمسة وثلاثين عامًا، كنا نقدم الزاد والضيافة أنا وزوجي للزائرين سرًّا في عهد النظام السابق، متحدين الظروف والمخاطر، ومنذ سقوط النظام حتى يومنا هذا، نحرص أنا وأفراد عائلتي على الحضور في الموعد لاستقبال الزائرين، فلا نبالي بحرارة الجو ولا بطبيعة المكان، وغايتنا أن يتقبل الإمام الحسين (عليه السلام) منّا هذه الخدمة، عبر تقديم الزاد للزائر.

تقول الحاجة أم مهند: قبل خمسة وثلاثين عامًا، كنا نقدم الزاد والضيافة أنا وزوجي للزائرين سرًّا في عهد النظام السابق، متحدين الظروف والمخاطر، ومنذ سقوط النظام حتى يومنا هذا، نحرص أنا وأفراد عائلتي على الحضور في الموعد لاستقبال الزائرين، فلا نبالي بحرارة الجو ولا بطبيعة المكان، وغايتنا أن يتقبل الإمام الحسين (عليه السلام) منّا هذه الخدمة، عبر تقديم الزاد للزائر.

تقول الحاجة أم مهند: قبل خمسة وثلاثين عامًا، كنا نقدم الزاد والضيافة أنا وزوجي للزائرين سرًّا في عهد النظام السابق، متحدين الظروف والمخاطر، ومنذ سقوط النظام حتى يومنا هذا، نحرص أنا وأفراد عائلتي على الحضور في الموعد لاستقبال الزائرين، فلا نبالي بحرارة الجو ولا بطبيعة المكان، وغايتنا أن يتقبل الإمام الحسين (عليه السلام) منّا هذه الخدمة، عبر تقديم الزاد للزائر.

تقول الحاجة أم مهند: قبل خمسة وثلاثين عامًا، كنا نقدم الزاد والضيافة أنا وزوجي للزائرين سرًّا في عهد النظام السابق، متحدين الظروف والمخاطر، ومنذ سقوط النظام حتى يومنا هذا، نحرص أنا وأفراد عائلتي على الحضور في الموعد لاستقبال الزائرين، فلا نبالي بحرارة الجو ولا بطبيعة المكان، وغايتنا أن يتقبل الإمام الحسين (عليه السلام) منّا هذه الخدمة، عبر تقديم الزاد للزائر.

تقول الحاجة أم مهند: قبل خمسة وثلاثين عامًا، كنا نقدم الزاد والضيافة أنا وزوجي للزائرين سرًّا في عهد النظام السابق، متحدين الظروف والمخاطر، ومنذ سقوط النظام حتى يومنا هذا، نحرص أنا وأفراد عائلتي على الحضور في الموعد لاستقبال الزائرين، فلا نبالي بحرارة الجو ولا بطبيعة المكان، وغايتنا أن يتقبل الإمام الحسين (عليه السلام) منّا هذه الخدمة، عبر تقديم الزاد للزائر.

تقول الحاجة أم مهند: قبل خمسة وثلاثين عامًا، كنا نقدم الزاد والضيافة أنا وزوجي للزائرين سرًّا في عهد النظام السابق، متحدين الظروف والمخاطر، ومنذ سقوط النظام حتى يومنا هذا، نحرص أنا وأفراد عائلتي على الحضور في الموعد لاستقبال الزائرين، فلا نبالي بحرارة الجو ولا بطبيعة المكان، وغايتنا أن يتقبل الإمام الحسين (عليه السلام) منّا هذه الخدمة، عبر تقديم الزاد للزائر.

تقول الحاجة أم مهند: قبل خمسة وثلاثين عامًا، كنا نقدم الزاد والضيافة أنا وزوجي للزائرين سرًّا في عهد النظام السابق، متحدين الظروف والمخاطر، ومنذ سقوط النظام حتى يومنا هذا، نحرص أنا وأفراد عائلتي على الحضور في الموعد لاستقبال الزائرين، فلا نبالي بحرارة الجو ولا بطبيعة المكان، وغايتنا أن يتقبل الإمام الحسين (عليه السلام) منّا هذه الخدمة، عبر تقديم الزاد للزائر.

تقول الحاجة أم مهند: قبل خمسة وثلاثين عامًا، كنا نقدم الزاد والضيافة أنا وزوجي للزائرين سرًّا في عهد النظام السابق، متحدين الظروف والمخاطر، ومنذ سقوط النظام حتى يومنا هذا، نحرص أنا وأفراد عائلتي على الحضور في الموعد لاستقبال الزائرين، فلا نبالي بحرارة الجو ولا بطبيعة المكان، وغايتنا أن يتقبل الإمام الحسين (عليه السلام) منّا هذه الخدمة، عبر تقديم الزاد للزائر.

يقول مؤمل الأسدي: كان أبي يأخذني للمواكب الحسينية وأنا طفل صغير لم يعرف في هذا العالم سوى حب الإمام الحسين (عليه السلام)، وتربيت على ذلك، وكان أبي يقول لي إنه عاش صغره على التربية نفسها من قبل جدي، في كل عام ننتقل من البصرة إلى الجبايش في الناصرية من أجل خدمة زوار الإمام الحسين (عليه السلام)، على الرغم من صغر موكبنا موكب أم البنين فإنني أراه عبارة عن مضيف استقبل فيه ضيوف الإمام ثوابًا باسم أم البنين (عليها السلام).

يقول مؤمل الأسدي: كان أبي يأخذني للمواكب الحسينية وأنا طفل صغير لم يعرف في هذا العالم سوى حب الإمام الحسين (عليه السلام)، وتربيت على ذلك، وكان أبي يقول لي إنه عاش صغره على التربية نفسها من قبل جدي، في كل عام ننتقل من البصرة إلى الجبايش في الناصرية من أجل خدمة زوار الإمام الحسين (عليه السلام)، على الرغم من صغر موكبنا موكب أم البنين فإنني أراه عبارة عن مضيف استقبل فيه ضيوف الإمام ثوابًا باسم أم البنين (عليها السلام).

يقول مؤمل الأسدي: كان أبي يأخذني للمواكب الحسينية وأنا طفل صغير لم يعرف في هذا العالم سوى حب الإمام الحسين (عليه السلام)، وتربيت على ذلك، وكان أبي يقول لي إنه عاش صغره على التربية نفسها من قبل جدي، في كل عام ننتقل من البصرة إلى الجبايش في الناصرية من أجل خدمة زوار الإمام الحسين (عليه السلام)، على الرغم من صغر موكبنا موكب أم البنين فإنني أراه عبارة عن مضيف استقبل فيه ضيوف الإمام ثوابًا باسم أم البنين (عليها السلام).

يقول مؤمل الأسدي: كان أبي يأخذني للمواكب الحسينية وأنا طفل صغير لم يعرف في هذا العالم سوى حب الإمام الحسين (عليه السلام)، وتربيت على ذلك، وكان أبي يقول لي إنه عاش صغره على التربية نفسها من قبل جدي، في كل عام ننتقل من البصرة إلى الجبايش في الناصرية من أجل خدمة زوار الإمام الحسين (عليه السلام)، على الرغم من صغر موكبنا موكب أم البنين فإنني أراه عبارة عن مضيف استقبل فيه ضيوف الإمام ثوابًا باسم أم البنين (عليها السلام).

يقول مؤمل الأسدي: كان أبي يأخذني للمواكب الحسينية وأنا طفل صغير لم يعرف في هذا العالم سوى حب الإمام الحسين (عليه السلام)، وتربيت على ذلك، وكان أبي يقول لي إنه عاش صغره على التربية نفسها من قبل جدي، في كل عام ننتقل من البصرة إلى الجبايش في الناصرية من أجل خدمة زوار الإمام الحسين (عليه السلام)، على الرغم من صغر موكبنا موكب أم البنين فإنني أراه عبارة عن مضيف استقبل فيه ضيوف الإمام ثوابًا باسم أم البنين (عليها السلام).

يقول مؤمل الأسدي: كان أبي يأخذني للمواكب الحسينية وأنا طفل صغير لم يعرف في هذا العالم سوى حب الإمام الحسين (عليه السلام)، وتربيت على ذلك، وكان أبي يقول لي إنه عاش صغره على التربية نفسها من قبل جدي، في كل عام ننتقل من البصرة إلى الجبايش في الناصرية من أجل خدمة زوار الإمام الحسين (عليه السلام)، على الرغم من صغر موكبنا موكب أم البنين فإنني أراه عبارة عن مضيف استقبل فيه ضيوف الإمام ثوابًا باسم أم البنين (عليها السلام).

يقول مؤمل الأسدي: كان أبي يأخذني للمواكب الحسينية وأنا طفل صغير لم يعرف في هذا العالم سوى حب الإمام الحسين (عليه السلام)، وتربيت على ذلك، وكان أبي يقول لي إنه عاش صغره على التربية نفسها من قبل جدي، في كل عام ننتقل من البصرة إلى الجبايش في الناصرية من أجل خدمة زوار الإمام الحسين (عليه السلام)، على الرغم من صغر موكبنا موكب أم البنين فإنني أراه عبارة عن مضيف استقبل فيه ضيوف الإمام ثوابًا باسم أم البنين (عليها السلام).

يقول مؤمل الأسدي: كان أبي يأخذني للمواكب الحسينية وأنا طفل صغير لم يعرف في هذا العالم سوى حب الإمام الحسين (عليه السلام)، وتربيت على ذلك، وكان أبي يقول لي إنه عاش صغره على التربية نفسها من قبل جدي، في كل عام ننتقل من البصرة إلى الجبايش في الناصرية من أجل خدمة زوار الإمام الحسين (عليه السلام)، على الرغم من صغر موكبنا موكب أم البنين فإنني أراه عبارة عن مضيف استقبل فيه ضيوف الإمام ثوابًا باسم أم البنين (عليها السلام).

يقول مؤمل الأسدي: كان أبي يأخذني للمواكب الحسينية وأنا طفل صغير لم يعرف في هذا العالم سوى حب الإمام الحسين (عليه السلام)، وتربيت على ذلك، وكان أبي يقول لي إنه عاش صغره على التربية نفسها من قبل جدي، في كل عام ننتقل من البصرة إلى الجبايش في الناصرية من أجل خدمة زوار الإمام الحسين (عليه السلام)، على الرغم من صغر موكبنا موكب أم البنين فإنني أراه عبارة عن مضيف استقبل فيه ضيوف الإمام ثوابًا باسم أم البنين (عليها السلام).

يقول مؤمل الأسدي: كان أبي يأخذني للمواكب الحسينية وأنا طفل صغير لم يعرف في هذا العالم سوى حب الإمام الحسين (عليه السلام)، وتربيت على ذلك، وكان أبي يقول لي إنه عاش صغره على التربية نفسها من قبل جدي، في كل عام ننتقل من البصرة إلى الجبايش في الناصرية من أجل خدمة زوار الإمام الحسين (عليه السلام)، على الرغم من صغر موكبنا موكب أم البنين فإنني أراه عبارة عن مضيف استقبل فيه ضيوف الإمام ثوابًا باسم أم البنين (عليها السلام).

شبكة الكفيل العالمية - الموقع الرسمي للعتبة العباسية المقدسة

الوسائط المتعددة

معرض الصور
المكتبة المرئية
الزيارة الافتراضية
اصدارات الكفيل
المجلات

خدمات الزائر

الزيارة بالإنابة
مفقودات الزائرين
رسالة الى الضريح
سجل الزوار
دليل الزائر

مواقع العتبات

العتبة العلوية المقدسة
العتبة الحسينية المقدسة
العتبة الرضوية المقدسة
العتبة الكاظمية المقدسة
العتبة العسكرية المقدسة

المجلات

مجلة العميد
مجلة الباهر
مجلة تسليم
مجلة تراث كربلاء
صدى الروضتين

جميع المواد المنشورة في خدمة المؤمنين